说到中国文学史上的吝啬鬼,令人印象深刻的除了《儒林外史》中多点了一棵灯芯不愿咽气的严监生,那就是天不亮学鸡叫的周扒皮。
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作为著名的\"草根作家\"高宝玉笔下最深刻的文学人物,周扒皮的精明算计的地主形象让人印象深刻。谈到周扒皮,观众的脑海里就会浮现出半夜钻进鸡笼,假装鸡叫让长工干活时阴险的恶霸形象,这也是高宝玉对封建地主阶级的暗讽和鄙夷。而这种矛盾在现代社会也依旧存在,只不过换了形式,变成了企业对员工的管理手段。继马云\"996\"说法后,贝创始人又说出了\"715、白加黑、夜总会\"的说法,被网友称为\"现代周扒皮\"。周扒皮的故事又重回大众视野,但自从作家高宝玉声称这是由真人真事改编的小说之后,网友发现周扒皮的真实性有待考证。
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周扒皮的原型是辽东半岛黄店屯村的一个地主,名叫周春富。在《先锋国家历史》中记载了83岁的黄店屯农民阎振明对周春富一家的印象。阎振明说周春富祖上是清朝从山东闯关东过来的,在黄店屯定居后,开垦荒地,就这样周家逐渐开花散枝,在黄店屯落下了脚。到了周春富这一辈,留给他的家产和土地已经不多了,于是周春富开始一点点地攒钱、置地,他的勤俭甚至到了苛刻的程度。在当地,尚有接触过周春富的老人在世,他们说周春富这人最大的特点就是抠门,家里的衣服自己染,吃的食物自己种,甚至还有人说周家吃剩的面条粉条都要捞出来晒干了下顿吃。
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2006年,周家当年的长工王义帧在采访时这样描述周春富:\"周家人一家子勤劳,冬天天没亮就点着油灯起来烧饭喂牲口,院子里也没有鸡屎,小孩回家都拿扫帚在院里扫地。周春富跟我们一起干活,冬天一大早自己赶着马车出去,回来眉毛胡子都是冰碴\"。就这样,周春富一家靠着打拼积攒了丰厚的财力,而周春富也在死后两年也成为高宝玉笔下《半夜鸡叫》周扒皮的原型。《半夜鸡叫》在当时上映广泛,受众无数,周扒皮已经成为旧社会地主的代号,在那个非黑即白,热血激昂的时代,每个人都对周扒皮恨的牙痒。因此原型周春富也受到牵连,尽管当时周春富已经去世两年,但当地都叫他周扒皮,甚至地方档案中都没有记录周春富。
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1947年10月周春富躲过了第一次土改,但一纸通知打破了他颐养天年的美好愿想。《中国土地法大纲》发布后,东北局也随即发出《东北解放区实行中国土地法大纲补充办法》,黄店屯村迎来了第二波土改工作队。周春富虽然没有土地出租,但因为雇佣了长工,而且周家除了一百多亩土地,还有几个坊铺,尽管土地数量只是黄店屯大地主的零头,但这在村民眼里已经被认为\"很有钱\"的象征,而\"有钱\",则是阶级斗争,瓜分田产的最重要标志,周春富费尽心思积攒起的家业,最终成为撕裂周家的利刃。周春富这个曾在村民眼里省吃俭用,为人和善,憨厚老实,有点钱就买地,连自家房子都不翻新的人也被划分为地主。
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土地改革的暴风骤雨很快席卷了周家,亲戚朋友迅速和周家划清界限扭头加入了批斗的队伍,囤里的人都能涌进周家。他们拿走周家的鸡鸭鹅,翻箱倒柜的搜罗财宝,潮水般的来又潮水般的退,留下满地狼藉,周家戴高帽挂铁牌沿着黄店屯游行,被拉到街上啐骂。贫下农代表慷慨激昂的控诉后的保留项目便对周春富拳打脚踢。终于,在发展越发白热化的阶级斗争中,周春富在全村人的注视下,死在了批斗队鸡蛋大粗棍子下。高宝玉小说《半夜鸡叫》中,\"周扒皮\"为了剥削长工,让他们早点起床干活,半夜钻进鸡笼捅醒公鸡还学鸡叫,最后反被长工们识破,还被戏弄了一番。而据黄店屯村的孔庆祥回忆,他有一次外出路上在火车上恰好遇到作者高玉宝,他问高玉宝半夜鸡叫是否确有其事,高玉宝没说话,只说这是文学创作,必然带有一定文学色彩。
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