贵族|左右朝鲜政局近千年的“两班”，都是什么人高丽|李朝|李氏|贵族|科举|老年

在韩国古装剧中，时常会有一些“自带光环”的男女主角，报上家门，就是“两班后人”，血统高贵，天生高人一等。宛如欧洲的“蓝血贵族”一般，一个眼神表情，都非同一般。这个“两班后人”究竟是何方神圣，为何能如此“狂拽酷炫”？>何为两班？>所谓“两班”，其实就是“文武两班”的意思，朝鲜那地方，也学俺们中国，上朝的时候，国君坐北朝南，文武大臣，分别分队站好，左边站一坨子，右边站一坨子，文的叫文班，武的叫武班，合起来就是两班。这个两班，可以说是统治阶层的中坚力量。他们具有常人所不敢想的政治特权（世代有资格做官）和经济特权（免田赋，免徭役）。别人见到他们，都要尊称一句“两班尼”（尼，就是朝鲜语老爷，大人的意思）。从王氏高丽到李氏朝鲜，半岛近千年跌宕起伏的政治舞台上，这些人是名副其实的重要角色。

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上图_ 高丽王室>高丽王朝的两班沉浮>两班这个词，最早出现在王氏高丽时期。《高丽史》，太祖元年（公元918年）甲午条：“习仪于毬庭，文武俱就班”。此处两班单纯指的是文武官员。高丽王朝初年，文武官阶散乱。官员皆是开国功臣、地方豪强。他们之外的人，被称为“庶人”，仕途受限，政治基本上就被这些贵族构成的“两班”垄断。这些个大佬在朝中晃荡来，晃荡去，搞了个功臣政治。尾大不掉，长此以往，对王权是个大威胁。于是到了高丽太祖的孙子，高丽第六代王高丽成宗那里，便学起中国，搞起了科举制度。当然，这里的科举还不是宋代那种普遍展开的科举，而是唐代那种不动摇贵族政治的科举。毕竟改革还是要以稳定基础，不能迈开步子扯到蛋。贵族子弟，通过进入科举补习学校“私学”，从而在考试中获得一个好成绩，故而开了科举，给贵族们增加了压力，但是人还是那帮人。说来也是，一般的孩子，和那些从小学八门外语，上十门补习班的学区房孩子PK，确实有些难度。

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上图_ 高丽官制示意图但是经过这么一搞，对王室而言，还是有些好处，那就是搞出了崇文的风气，科举首重文科，文官的地位大大提高。王室处于维护自身统治的需要，还继续往重文轻武上面靠。两班实际的重头就是“文班”。后来高丽朝搞“文武散衔”制，文班地位高于武将。后来搞的“柴田制”，就是官员等级工资制度，文官也比武将大大的高。这么一来，长此以往，武将们就不干了。老子带兵打仗，出生入死，凭什么比不上你们这些手无缚鸡之力的文人？终于，1170年，武将郑仲夫发动政变，从此高丽进入了武官专政时代。武人打战可以，治国相对没有经验，那些个文人是敌人，不能再用了。于是在武官专政时期，便大量地提拔地方乡吏，杂役担任要职，“两班”贵族的门槛开始被打破了。

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上图_ 征东行省（元朝与高丽的形势图 1330年）再后来，到了高丽被元朝打败，成了元朝的附属国。任由元朝摆布，原先一些地位较低，不入流的译员、医官之类，因为和蒙古人往来密切，也被受重用，纷纷提拔至高位。这样一来，实际上“两班”的范围就大大扩大了，原来只是些贵族，现在贵族们看不上的一堆人，也全部变成了“两班”成员。两班就变得“鱼龙混杂”了。贵族要保持贵族的身份，要的就是高高在上的身份，这个身份最好是由血统确定的，是上帝赋予的，不能让别人染指。“王侯将相宁有种乎”这是陈胜吴广这种“反贼”才打出的旗号。所以统治者们不能允许这种动摇统治阶级身份基础的情况持续存在。

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上图_ 李成桂（1335年－1408年），李朝开国之君>李氏朝鲜的改革，固化了的两班阶级>于是，到了元末明初，李成桂推翻高丽，建立李氏朝鲜的时候，对两班制度来了一个大改革。怎么个搞法呢？首先，就是要把乡吏，胥吏这些身份的人，从“两班”中剔除出去。在贵族眼里，这些技术官僚是没有办法和他们这些“天皇贵胄”相提并论的。文班贵族，读的是孔孟圣贤书，讲的是齐家治国平天下的大道理。其他巫医乐师白工这类的具体技术型工作的人不再当做两班贵族看待。取消乡吏的外邑田，制定乡吏惩处法，设立监督乡吏的留乡所。对其进行严格的监督。第二，全面实行有利于两班阶层的科举制度。一个阶层，要具有生命力，首先要有危机感。管理学上讲一个鲶鱼效应，渔夫怕捕捞上来的鱼死掉，就往里面丢几只乱钻的鲶鱼。让鱼活动活动，就死不了了。所以，李朝就搞了强化科举这么一个鲶鱼，给你们这些纨绔子弟一点儿危机感。李朝规定，只有三品以上官员子女才能受门荫，其余做官都要考。你们好好读书去吧。