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西罗马帝国灭亡之后,不断有蛮族入侵意大利,意大利的社会秩序因此混乱不堪。就在百姓处于水深火热之中时,罗马教皇站了出来,他利用自己的宗教影响力与日耳曼人进行交涉,并在很大程度上保全了许多意大利难民。而对难民的保护行动,反过来又提升了罗马教皇的权力与威望。不言而喻的是,此时的罗马政权,实际操纵者已经由罗马政府转变成了罗马教皇。一直到公元590年,圣格列高利被选为新一任罗马教皇。而教皇的加冕以及常住地,则毫无意外地被选在了罗马城。自此以后,原来罗马皇帝居住的罗马城,变成了教皇的专属城市。而这也表明,罗马教皇已经不仅是传教士们的精神领袖了,他还是一个拥有巨大世俗权力的无冕之王。
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基督教最初受到罗马帝国的青睐,是因为其有助于巩固罗马帝国的统治。但是后来随着乱世来临,基督教会在乱世中的权力不断扩张,最终反而成了一个拥有世俗权力的机构,而且最终其社会影响力甚至超过了原有的国家和政府。而这也能说明一个道理,那就是只有先负担起管理世俗事物的义务,然后才能获得相应世俗事物的权力。比如在乱世中,当欧洲各国国王不能履行对民众的保护和管理义务时,基督教会代替国王履行了这个义务,那么基督教会便获得了相应的世俗权力。并且最后在中世纪的欧洲,教皇成为了超越国王的存在。何炳松:《欧洲全史》,台海出版社,2019年。(日)盐野七生:《罗马人的故事》,中信出版社,2016年。(作者:浩然文史·阚翔)本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!本文所用图片,除特别注明外均来自网络搜索,如有侵权烦请联系作者删除,谢谢!我们会每天为大家奉上精彩的历史文章,恳请各位读者朋友关注我们的账号!您的点赞、转发、评论,这是对我们最好的支持!
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