佛子|天生佛子因菩萨托梦，凭一己之力自建庙宇，身上的百衲衣从未换过( 二 ) 菩萨|身上|庙宇|一己

现在的他，年岁越来越大，行动也已经越来越不方便了。可是在寺庙里，释觉定从没有过磕磕碰碰，因为这是他一砖一瓦搭建起来的地方，熟悉得不能再熟悉了。

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释觉定是真正意义上的苦修之人，他一生清贫，身上穿着百衲衣，吃喝从来都是清粥素菜，几十年如一日。然而他佛缘深广，一辈子做了很多的善事。村民们如果有想不通的事情，就会来找他指点一二。释觉定总是三言两语，便能化解他人心中的烦闷。不光是对人，就算是对虫子，他也都从不杀生。
夏天山上蚊虫很多，释觉定从不让徒弟们打蚊子，他认为蚊虫都是生命，既然是生命，便应该得到活着的权利。
释觉定已经算是一位高僧，因此到寺庙里来拜访他的，供奉香火钱的人不少，钱物虽然不多，但是足够释觉定解决寺庙的开支。可是他依然保持着清苦，却对他人从不吝啬钱物。距离他不远处的一座寺庙，因为台阶破损，很不方便。释觉定拜访过后，便带着钱物，帮助他们将台阶修理好。
释觉定在村子里，也是一位威望很高的人。有的时候，村民们看到他，看到他走路不便，都会上前去搀扶他。17年村里洪灾，他和弟子们还收留了村民们，让他们在寺庙里避难。
释觉定从修佛的这些年来，这样的事情数不胜数。都说修佛之人，心存善念，乐善好施。像释觉定这样的很深刻的参悟佛法，并且一生都能都追求佛法的人，实在是难能可贵。

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已经80多岁的释觉定，从14岁开始礼佛，几十年如一日，真正走的是清修之路。他这一生都非常坎坷，少时丧父，与母亲相依为命，可母亲也相继离去。就算是他割肉救母，也没能留下母亲的生命。但是那个时候的释觉定，已经在学习佛学的，他深知，母亲的病痛，生命的终结，都是逃不开的生命循环。他一生乐善好施，却对自己非常的苛刻。一件佛衣，打满补丁，遮体便好，一碗清粥，能填温饱，充饥便好。就算是我们供奉的香火钱，在他的眼里也皆是身外之物，我们现在经常能看到很多修佛之人，像大款一样，比起这些人，释觉定才是真正意义上的礼佛之人。
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