在盆景制作当中如何借鉴中国画的技法中国画的理论与技法是可以结合运用到盆

中国画的理论与技法是可以结合运用到盆景制作当中的，这里我作一下简述，以求与同好同商共研。
一、取舍：
取舍，就是选择、剪裁以至提炼。这里虽是说绘画，但同样可用在盆景创作上。取舍合理，恰到好处，景观就舒服，就能令人赏心悦目，所以取舍是很重要的，做好了这一步，能直接影响画面的其他方面的处理。
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二、宾主：
所谓宾主，也就是说一幅画、一盆景要有中心，也就是主体，但光有主体是不行的，还得要有客体、陪衬，也就是宾。元代汤堂在《画鉴》中说：“画有宾有主，不可使宾主” 。也就是不可喧宾夺主，宾主间应该有呼应，不能各自孤立。在构图上有主无宾缺少陪衬、烘托，就显得单调、寂寞，又少变化。而有宾无主就散漫，散沙一片，毫无景观可言。
宾主关系可谓密切，缺一不行。宾与主的位置也是非常重要的，画面上主不坐主位，那就重心不稳。重心不稳画面就要塌。所以主就非座主位不可，这样才能“众峰如相揖逊，万树相从，如将军领率，森然有不可犯之色” 。
主位如何定法，这要根据画面需要，定好主位，才能顾及其它。在确定宾主的问题上还有一种连宾主都不能替代的“东西” ，在绘画上叫“活眼” ，也就是画龙点睛。这在意境的表现上起着非常重要的作用。在盆景中所用的一些小配件，一块小石子，用之得法，会收到意想不到的艺术效果，所谓“善做活眼者，意境必佳也” 。
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三、取势：
“势” ，也就是气势、气魄。不凡的气势是可以使一盆好景能达到扣人心弦的应用的效果。所以，在制作盆景时，在取势上是要狠下些功夫的。取势与透视法有着密切的关系，有些景物，通过透视法的运用，来达到取势的效果。唐王维在《山水论》中说：“丈山尺树，寸马分人；远人无目，远树无枝，远山无石……” 。客观事物因透视关系给人的感觉—以大观小，近大远小；以小观大，小中见大等等。一些较优秀的作品，不论是表现“千寻华岳”、“万里长江” ，还是“平野小景” ，总是使人感到有气魄。这就是创作者在取势上的造诣不凡。
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四、留空白：
虚实也就是空白的处理安排，在中国画中是非常讲究的，因为空白直接关系到景物在盆中的安排。 “空”得好，景面灵动，通气，不臃塞，主题突出。使人会感到“无景而有景，咫尺而千里” ，实在是妙不可言。
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五、”开合”：
一般是指画山水技法，在山石盆景中间同样必须讲究。开始起势，把景物铺开去，如哪里置山，何处植树，何处置村舍景点等等，这都要根据题材内容的要求铺开去。但要注意，可不能乱开。一味乱开，景就散，似无缰的野马，不成章法。
放马必须收马，收也就是合。在开合之间，要有起承转合，如诗一首，歌一曲。 “起如开门见山，突兀峥嵘；承如草蛇灰线，不即不离；转如洪波万倾，心有高源；合则风回气聚，渊深含蓄” ，是开合的要义开合起结的主线，也就是山势的脉络，俗称“龙脉” 。依此“龙脉”从大处着手，也就是开；尔后，细心收拾，也就是承、转、合。根据制景的需要，可以是一开合，也可以是多开合。这样经几回合，画面更可显出强烈的节奏感，使观者如见波涛起伏，万壑奔腾之景，更如听一首优美又豪放的交响乐，使人心旷神怡，韵味无穷。画语日：“大胆落笔，细心收拾” ，是开合的最好注释。