金圣叹|叶小鸾、金圣叹与《红楼梦》：金圣叹对曹雪芹的影响( 二 ) 曹雪芹|《红楼梦》|叶燮|陆林|曹寅|金

一次在崇祯八年（1635年）六月十日上午，“泐大师”到叶绍袁家，叶绍袁问叶小鸾的情况，“泐大师”回答，小鸾原为“月府侍书女”，名“寒簧。”［1］
一次在崇祯八年六月十日夜间，“泐大师”把叶小鸾的亡灵从仙府招魂来归，小鸾表示愿意皈依受戒，于是“泐大师”审问小鸾是否犯有佛教反对的十种恶业，小鸾“矢口而答，皆六朝骈俪之语”。这个回答（后有人称为“破戒十吟”），通过叶绍袁、钱谦益等人在当时广为传播。最后一问为“曾犯痴否？”小鸾回答：“曾犯。勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂。”对于叶小鸾的回答，“泐大师”大为赞赏，说：“此六朝以下，温、李诸公，血竭髯枯，矜诧累日者。”
再一次是崇祯九年（1636年）四月二十六日午后，“泐大师”到叶绍袁家与叶绍袁对话，“泐大师”称叶小鸾“口吐珠玑，惊天动地”“天上天下第一奇才”。（第219页）
叶小鸾的这个“破戒十吟”在叶绍袁的《午梦堂集》和钱谦益的《天台泐法师灵异记》都有记载，当时不仅广为流传而且普遍受到赞美。如尤侗、周亮工、陈维崧，等人都对叶小鸾的才情（《破戒十吟》所显示的）大加赞扬。
到了当代，一些研究《红楼梦》的学者注意到叶小鸾的这个材料，他们发现叶小鸾的“戏捐粉盒葬花魂”中的“葬花魂”三字为曹雪芹所袭用，出现在林黛玉的月夜联句之中，即“冷月葬花魂”，他们又发现叶小鸾原为月宫仙子，名“寒簧”，这“寒簧”二字又出现在贾宝玉祭奠晴雯的“芙蓉女儿诔”之中，即“弄玉吹笙，寒簧击敔”，［2］因此红学家们认为这位叶小鸾可能对曹雪芹创作《红楼梦》产生影响，如前面曾提到，周汝昌先生就认为叶绍袁的《午梦堂集》给了曹雪芹创作《红楼梦》以一定的影响。他认为，第一，整个说，一门妇女（少女）能诗，这就给《红楼梦》以影响，第二，就叶小鸾一人来说，少年才女，未嫁而亡，她的“戏捐粉盒葬花魂”末三字即为黛玉采用，足证林黛玉身上有叶小鸾的影子。［3］但是，当时红学家们讨论叶小鸾对《红楼梦》的影响时，不知为什么没有注意到，叶小鸾的《破戒十吟》，包括她的“戏捐粉盒葬花魂”，都出自“泐大师”和叶小鸾亡灵的对话，叶小鸾原为月宫仙子“寒簧”，也出自“泐大师”之口，在我们今天看来，“破戒十吟”也好，“寒簧”也好，都出自“泐大师”之口、之手（扶乩），就是说都来自“泐大师”的创造。所以，叶小鸾对《红楼梦》的影响，除了叶小鸾本人（体现在《午梦堂集》中）的影响之外，在一定程度上是“泐大师”的影响。
“泐大师”是谁？
那么，这位“泐大师”是谁呢？
看了陆林《金圣叹史实研究》中的资料，我才知道，这位“泐大师”原来就是鼎鼎大名的金圣叹。
这一点，当时的人都有明确记载。最早是钱谦盖的《天台泐法师灵异记》（载《初学集》）。叶绍袁的《续窈闻》和尤侗的《艮斋杂说》、周亮工的《书影》等都有记载。到了现代，学者们如孟森（《金圣叹考》）、陈登原（《金圣叹传》）等都引用了这些材料，但似乎没有引起人们太多的注意。
金圣叹自称是天台宗祖师智顗弟子的化身，以泐庵大师之名，带三名助手从天启七年（1627年）五月开始，出入吴中一带的乡绅富户，进行扶乩降神活动，先后去过钱谦益、叶绍袁、姚希孟、戴汝义等家，当然最有名的是到叶绍袁家招来叶小鸾的亡灵和她对话。金圣叹的扶乩降神活动大约进行了十年，从1627年到1638年。这时金圣叹的年龄是二十岁到三十岁。
既然这位“泐大师”就是金圣叹的化名，那照红学家们，如周汝昌先生的看法，曹雪芹创作林黛玉也受叶小鸾的影响，就要改变为，曹雪芹创作林黛玉受到了金圣叹的影响。当然，叶小鸾本身的影响也不能排除，但是叶小鸾的“破戒十吟”中所显示的绝顶聪明和才华，在当时为无数文人所交口称赞，特别是以“痴”概括的“戏捐粉盒葬花魂”这句诗，也对曹雪芹创造林黛玉产生了影响，而这是金圣叹的影响。