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“命北帝以指荣枯，召南华而讲清浊”是谁这么大口气，能命令北帝吴斌在唐朝末年，有一篇相当著名的赋文《人生几何赋》，其中的最后一段为：君不见，息夫人兮悄长默，金谷园兮阒无睹。香阁之罗纨未脱，已别承恩。春风之桃李方开，早闻移主。邱垄累累，金章布衣。白羊青草只堪恨，逐利争名何太非。尝闻萧史王乔，长生孰见。任是秦皇汉武，不死何归。吾欲挹元酒于东溟，举嘉肴于西岳。命北帝以指荣枯，召南华而讲清浊。饮大道以醉平生，冀陶陶而返朴。
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这段文字的意思就是说：你没看见吗？为楚国建立了不朽功勋的息夫人，如今悄然无声，长眠于地下。金谷园及其二十四友，曾经的辉煌，也已荡然无存。多少帝王的宠妃，她们喜欢的华丽服饰都尚未换去，就已经失去了恩宠。待得春风将桃李吹得花开之时，桃花、李花方知，自己早已换了主人。无论是高官还是平民，均被埋葬在累累的坟墓之中。
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苏武在遥远的西伯利亚贝加尔湖，与牧草及白羊为伴，恨自己未完成汉朝使者的使命时，为争名逐利而流放苏武的匈奴单于，与派遣苏武出使的汉武帝，均已离开了人世。曾经听说，萧史与弄玉乘龙凤仙去，周灵王的太子王乔，也驾鹤飞天。然而，这类长生不老又有谁曾亲眼见到。就是一统天下的秦始皇，雄才大略的汉武帝，除了老死以外，还有别的归宿吗？我欲从东海舀来祭祀的玄酒，将美味佳肴，置于西岳华山之上，命令真武大帝，前来指点兴衰荣辱；召唤南华真人庄子，过来辩证世事的浊清。
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我惬意地聆听与享受，那贯通三界的真理，聊以快慰平生。期待着能安享返璞归真的逍遥。所谓“北帝”也就是“北方之神”真武大帝，这可是一位了不起的人物，传说是黄帝与炎帝的父亲，现在武当山供奉的主神就是真武大帝。而“南华”指的是南华真人，就是著名的庄子。
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那么这篇《人生几何赋》是谁写的啊，可以“命北帝以指荣枯，召南华而讲清浊”啊？其实《人生几何赋》的作者，虽然也挺著名的，但说出来，也许你还是不太熟悉。他就是唐朝末年，福建莆田的著名文学大家徐寅。据福建莆田《延寿徐氏族谱》中记载：昭宗闻渤海人得公赋，家家珍宝之，诏赐号‘状元’，授秘书省正字。这段文字的意思就是说：唐昭宗听说海外（泛指朝鲜、日本等地）的人，得到徐寅所作的《人生几何赋》等赋文，家家户户喜爱到将其当作宝贝来珍藏。于是昭宗下诏书，赐“状元”称号给徐寅，并授以秘书省正字的官职。
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注意了，这可是唐昭宗钦点的状元哦，传说还是福建省的首位状元呢，难怪口气如此之大。看看“命北帝以指荣枯，召南华而讲清浊”、“饮大道以醉平生”、“任是秦皇汉武，不死何归”，这是何等恢宏的气势，何等飞扬的文采啊。
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还传说皇帝不喜欢“任是秦皇汉武，不死何归”之句，要求徐寅改一改。徐寅则“臣宁无官，不可改赋”，因而罢官归闽。相当佩服徐寅的骨气，了不起。
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