说法|她是四大美女之首,世人羡慕她的美貌,但是为何下场如此凄惨!

西施最终的结局是生是死,历史上有各种不同的说法,一种说法是她随范蠡归隐于五湖。这也是最让世人接受的也是最浪漫的说法。原本西施和范蠡是情侣,后来两人为救越国牺牲了爱情。西施归国后,范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐,带西施归隐江湖,因为有范蠡泛于江湖的传说,所以这种说法很容易被人接受。东汉袁康《越绝书》记载,吴亡后,“西施复归范蠡,同泛五湖而去”。明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法,以为西施原与范蠡有情,吴国覆亡后,范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗云:“一破夫差国,千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居了。
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说法|她是四大美女之首,世人羡慕她的美貌,但是为何下场如此凄惨!】一种说法是沉海或沉湖说。勾践灭吴后,他的夫人偷偷地叫人骗出西施,将石头绑在西施身上,而后沉入大海。或者是勾践也被西施的美色所迷惑,想要纳她为妃。范蠡怕勾践重蹈吴王夫差的覆辙,于是与西施乘船到湖中心后,将其淹死。
勾践为什么要杀害西施?一说是出于“狡兔死,走狗烹”的想法。勾践担心胜利后范蠡势大,欲害之,而范蠡有先见之明,已隐退,故杀他的情人以示警告。另一说是勾践觉得实施美人计有些胜之不武,故杀掉西施以保其密。再一说是勾践认为西施虽立功,但终是祸水,她能祸乱吴国,也能祸乱越国,故杀之绝祸。无论哪一种说法都显示了勾践的卑鄙和残忍。墨子说“西施之沈,其美也”。西施成也其美,毁也其美。可美又有何罪呢?毁灭美的人才有罪。毁灭有大义立大功的美女罪至大焉!
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还有一种是落水说。人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局,于是找出初唐诗人宋之间《浣纱》诗:“一朝还旧都,靓妆寻若耶;鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花。”为依据,认为吴国灭亡后西施回到故乡,在一次浣纱时,不慎落水而死。唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首:“景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝,第五首是:“响屟廊中金玉步,采苹山上绮罗身;不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。”从这两首诗可以看出,唐代也流传过西施被沉于水的说法。
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最后一种说法是西施被杀了。传说吴王自刎而死时,吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。此说取证于《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。”这种说法绝对可以说是传说,不可信,只作为谈资罢了。
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关于是谁把西施献给夫差的,史书记载不一。《越绝书》说是文种送去的,范蠡就成了局外人。《吴越春秋》说是范蠡送去的,在此国难当头之际,范蠡只会敬佩西施为国献身精神,哪里还有心思去和西施谈恋爱。但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系,描绘的那样情意绵绵,温情脉脉,难舍难分,甚至还说范蠡离越后,携带西施遨游四海。笔者认为这主要是文学家们对西施的同情,想给西施找一个理想的归宿,而这个理想的归宿,则非范蠡莫属,但这只能是个美好的愿望而已。
据史书记载范蠡确实有一位夫人,生了三个男孩,但这位夫人绝不是西施,尽管我们在感情上希望她就是西施。基于同样感情,希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系,永远演下去,小说中的范蠡与西施的爱情,永远传下去