放下屠刀|「人文」为什么坏人“放下屠刀、立地成佛”，好人成佛要九九八十一难？出场|硬抗|战役|顶尖高手|激烈|出手|马

【 放下屠刀|「人文」为什么坏人“放下屠刀、立地成佛”，好人成佛要九九八十一难？】“放下屠刀、立地成佛”是我们常说的一个成语。对于这个成语，很多人都曾经有这样的疑惑：为什么像《西游记》里唐僧那样的好人、成佛需要历经九九八十一难，而坏人只需要放下屠刀，就可立地成佛？！难道，佛门是不公平的吗？
这个问题，其实也困扰了如去许久，想了好多年后、总算有了一些领悟。下面和大家分享一下吧。

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“放下屠刀、立地成佛”，开始时，如去认为这只是一种教人向善的表达，目的是规劝坏人学好，不要继续作孽。那时，如去的理解是：这句话的意思并不是说坏人放下屠刀就能真的成佛，而是说他在放下屠刀的那一刻，就具备了今后成佛的条件。因为，如果不放下屠刀，就永远不会成佛。
后来，和一些念佛的人士交流时，他们告诉说：一切善恶是非皆有因果，所以，不能简单地以好人、坏人来把人区分。佛看见的是人性本善，没有不可以原谅的人，甚至根本就没有坏人；再说，人的善恶也不能只看TA的这一生或者某一件事。相对于长劫轮回，一生是短暂的瞬间；如果能把眼光放远，放下屠刀就能成佛的人，未必比经历九九八十一难才成就的人更坏。
另一个学佛的朋友则是这样给如去说的：世人皆知行善是修，却无人得知行恶也是修；所谓大道三千，条条可证混元。圣人不识善恶，只知因果。行恶杀生，无数次得到恶果；而后悟透因果，虽罪恶于身却也因此证悟；而后因悟而生慧，因慧而识果。放下屠刀，知至恶而得至善，于至善而成佛。
随着阅历增加，如去逐渐有了一些新的领悟。到了现在，如去认为所谓“放下屠刀，立地成佛”，其中的关键词不是屠刀，而是放下；只要能放下，智慧就会立刻显前。有了智慧，就有了参透佛机的条件，而这个条件就是成佛的基础。
并且，这里的屠刀也并非只特指杀人这一具体行为，还应包括心中的妄想、心中的执念。譬如恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着，这些都是屠刀。“放下屠刀，立地成佛”的意思是，只要放下了这些，就能成佛！

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说到这里，如去忽然想起伟人毛先生的一段话：“我们大家要学习他（白求恩）毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
如去觉得毛先生的这段话就是对“放下屠刀、立地成佛”的解读：一个人只要放下自私自利之心（即屠刀），就能成为一个有利于人民的人（成佛）。
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