原初|被改变的孔子是悲哀的黄宗羲|顾炎武|董仲舒|儒学|孔子|改变|

孔子学说流传了上千年，源远流长，经久不息，但是孔子以及其思想通过历朝历代人的阐释被大大变样了，而且越编变离奇，如果孔子活着，他看到这种情形，应该在暗夜里向隅而泣，并默默地悲哀。

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虽然孔子学说并不能等同于儒学，但孔子思想却是儒学的核心思想。从孟子主张“民贵君轻”的新儒学到董仲舒“天人感应”“君权神授”的被大大改造的了儒学，再到魏晋时期用老庄思想解释儒家易经的玄学，已经大大脱离了孔子原初的意思。后来的韩愈用儒家天命论和封建纲常反对佛道的思想颇有些积极意义，而后吸收佛道思想的宋明理学俨然成了新一代儒学，再到后来王阳明的心学、黄宗羲的“法治”、顾炎武的“经世致用”、何子渊的倡导科学，无一不是对孔子以及儒学的发展和改造。问题是改造了的孔子还是不是原初的孔子？
【 原初|被改变的孔子是悲哀的】

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改造了的儒学肯定不是原初的儒学，那么，改造了的孔子也不是原初的孔子，离孔子的真实面目差得十万八千里了。并不是不能改造，而是有些现代人改造得有些离谱，把孔子弄成心灵鸡汤的鼻祖，把孔子弄成神人，把孔子弄成赚钱的工具，如此一来，岂不是气杀先人？连那些改造孔子以及儒家思想的人都要被气死了，难怪孔子有知，在暗夜向隅而泣了。