时至今日,鲁迅先生的作品对于我们来说依然有着极高的价值,在现代社会鲁迅不只是一个名字,而是一种精神。在当下,很多人都容易被“符号化”,提起英雄,大家的第一感觉就是吃苦耐劳,无私奉献,在大家看来英雄的生活往往都是困苦的。提起鲁迅先生,大部分中国人也会觉得,他在民国生活的很是清苦,但事实究竟如何呢?其实鲁迅先生在并不贫穷,甚至可以说是很富足。在那样一个黑暗的时代,普通家庭的孩子是很难有机会读书的但是鲁迅自小便接受了良好的教育。他的祖父周福清曾经官至翰林院庶吉士,后来因为被卷入了科场行贿案被罢官。在他家道中落前家中有四五十亩的水田,一年可以收租6400斤到8000多斤的谷子。
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在家道中落之后,家中也还剩20多亩的稻田,只靠收租的话也够一年的吃食费用。后来他官费留学日本,政府对这些外出留学生也是有津贴补助的。刚从日本回到中国的时候,鲁迅先生在家乡的一家学堂里当教员,月薪30块银元,当时一块银元可以买30斤大米或者10尺棉布,折合现在来看的话30枚银元差不多是2700块钱。不过这种清苦的生活并没有持续多久。1912年鲁迅先生来到了南京,在教育部当部员,因为是公职,所以由国家负责吃穿,每月有30元的工资,后来随着时局的变化,鲁迅先生北上到了北平,在这里他担任民国教育部社会教育科的科长,月薪足足有200枚银元,后来又增长到了300枚银元,这300枚银元的收入一直持续到1926年。除此以外,鲁迅先生还有副业,作为中国现代文学的奠基人鲁迅先生在文坛的地位可想而知,因此他的很大一部分收入来自于稿费。鲁迅先生的公职工作并没有多少事务,每天只要上午进行工作,下午基本没什么公差,所以在五四运动以后他又相继在包括北京大学在内的8所高校兼任讲师,甚至还会给媒体撰稿,他曾将自己的收入写在笔记里,在他1924年的收入当中,讲课费就有826元稿费有703.28元,到了1926年稿费更是涨到了1177.3元。
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1926年夏天鲁迅先生辞去了教育部的工作,前往厦门大学任教,月薪400元,一个学期之后他又兼任广州大学的教务主任,月薪500元,不过因为与校方产生了矛盾,次年鲁迅先生又回到了上海,专职进行写作,当时他供稿单位是北新书局和《奔流》杂志,这两项收入每月可达到200元,此时他又兼任了大学院特约专属员月薪300元。可以说鲁迅先生从初入职场起收入就年年攀升,而同一时段在北平一个普通五口之家一个月的生活费一般来讲也只有30多银元,相比来说鲁迅先生绝对称得上是那个时代的高收入人群。银元是民国时期的主要交易货币,银元最早来自于国外。明朝时期,西班牙人因为在美洲等殖民地发现了银矿,所以铸造了很多银元,随着贸易交流,这些银元大量流入中国,当时的银元上映着的是西班牙皇室徽章中的鹰头像,因为是从洋人手里赚来的,因此民间把这种钱币叫做“大洋”。1836年清政府颁布了法律,承认了外国银元的流通,允许银元进行自由贸易。
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在此之前人们进行贸易时,往往使用大锭的银子,这种银子规格并不一致不容易保存和携带,于是民间纷纷仿照西洋钱币的样式开始铸造钱币,当时本国铸造的墙壁上面画有一条龙,被称为“龙洋”。不过这一时期的钱币是由各省分别进行铸造的,样式并不统一,民国初期政府统一了钱币,先后铸造了印有孙中山头像和袁世凯头像的银元,这两种银元被民间俗称为孙大头和袁大头,民国银元的重量为三钱七分。这种有着指定规格样式的银元,在混乱动荡的年代里确保了本身的价值。袁世凯因为倒行逆施被打倒之后,袁大头并没有随之消失,依然在市场上广为流通,相信大家都有在民国电视剧上看到过富家公子掏出袁大头扔给穷人,穷人拿过之后吹一下放在耳边响,随后十分高兴谄媚的画面。很多人对此表示不解,觉得只不过是一枚硬币,能有多大价值呢,其实当时银元在社会上的购买力极高。根据《人间鲁迅》记载鲁迅先生跟随教育部到北平之后就立刻以4000大洋买了一所大宅院,在现在的八道湾11号,他的朋友曾调笑说,这所大宅院足以在里面开运动会,除此以外他还雇佣了管家,保姆,车夫等八九位仆人。
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