“举人”相当于研究生吗？非也，你小看举人老爷了！

古代的秀才、举人、进士和今天的高中、大学、研究生完全不是一个概念。现在你即便是考了个研究生，还是要出去打工。但是古代考了个举人，那可真的是发达了，不但是学识被承认了，还拥有了相应的社会地位和做官的权利。从某种程度上来说，考科举更类似于今天的考公务员。
并且古代科举考试考的是八股文，现代的研究生学的都是各种自然科学和人文科学，除了研究古文的，其他研究生去考科举还真不一定能竞争得过一辈子浸淫八股文的古代书生。

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古代的举人虽然只能从官场的最下层混起，并且前途受到很大的限制，永远竞争不过进士。但是对于普通老百姓来说，举人就是高不可攀的老爷。
比如在鲁迅的笔下， “丁举人”因为一本书就打断了孔乙己的腿，并且逍遥法外。还有那个盛气凌人，让阿Q恨得牙根子痒痒的“举人老爷” ，虽然阿Q恨死了他，但是看见他依旧要躲着走。
明清时期，进士们大都是当七品以上的官，到县里当个副职都算是混得惨的。其他的地方官员和职能部门都是地方乡绅来担任的，其中举人就是非常有力的竞争者。

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举人能够轻而易举的成为地主，因为他们有着免税的特权。这样地方上的百姓和小地主都会争着抢着将地产投献在举人的名下，这样只需交低于国税的租子给举人即可。所以一个秀才即便是一贫如洗，考上了举人之后也能在一夜之间成为大地主。
举人即便是不做官，他的学识也得到了官方的认可，可以成为当地的学者和书院的院长，这些都是在当地社会上非常有地位的社会名流，属于清流，有助于他们增长在读书人中的声望，以后要么是入仕，要么是继续办学都很有前途。

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当然，举人不是一直都有这么多特权的，宋朝时期的举人就很惨。大宋文化昌隆，学风鼎盛，一届科举产生的举人常常会多达上万。当时的举人连赶考的路费都要自己出，穷举人如果得不到赞助，恐怕连京城都去不了。
当年苏轼和苏辙一起中了举人，要不是老爹苏洵硬着头皮跑去问益州知州张方平借钱赶考，恐怕就没有后来的“三苏”了。
那如果借不到钱就不考了吗？当然不是，宋朝举人们筹钱的方法五花八门，有的人去借高利贷，有的人带着货物边走边卖。因此每到科考年间，宋朝的都城汴京都是热闹非凡，不但商人多，街道两边还到处是举人们摆的地摊。这惨兮兮的样子，真是让人汗颜！

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到了明清时期，举人们进京赶考只要举起“火牌” ，就能免费在各地的驿站白吃白住，还能收收商队的好处带他们过关卡给他们免税。更不用说十里八乡争先恐后地来投献土地，争取免田税的名额了。
对于绝大多数一穷二白的寒门学子来说，中进士或许不是他们的目标，中了个举人就足够光宗耀祖了。他们家将在他们这一辈翻身做地主，然后再培养下一代读书，争取考个进士，这样一个累世官宦的书香门第就诞生了。
但是到了如今社会，一个研究生能让一个一穷二白的家庭瞬间富裕起来吗？我想是很困难的，大多数研究生依旧是在工薪阶层苦苦挣扎。所以研究生什么的比起古代举人来说压根不是一个重量级别的。