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这首看似是为了《红楼梦》的故事开头作引子，从而吸引读者能够很快入胜进入到故事的情节境界中去的《好了歌》，实际，它还有另一面更加隐喻的作用，那就在开头就已经暗示了整个红楼梦故事结局的作用。因此可以说，《红楼梦》开头的《好了歌》，它并非曹雪芹笔下简单的红楼演义和陪衬物，而是与当时的封建社会所恪守的“仕途经济”相对抗的另外一种旋律，也是在特定社会条件下，儒、释、道各文化背景下“入世”与“出世”的矛盾体现。当然，《红楼梦》之所以著名，还有一个值得肯定的地方，那就是，它在对人物的塑造上“千人千相，一人千面”森罗万象的塑造方式。比如，在《红楼梦中》，仅仅是有名有姓的人物就出现了不下400多个，而且，即使是在对同一人物的塑造上，也达到了一人千面的境界。以曹雪芹笔下《红楼梦》的主角人物贾宝玉为例，贾宝玉他既有多情、玩孽深重的一面，也有对封建仕途顿生叛逆心，不求功名的一面，另外，更有个性单纯、善良、真性流露，对女性尊重的一面。在《红楼梦》里，贾宝玉看似整日不思学业，只喜欢与一群女孩子玩耍，但他却算不上三教九流式的人物，他最起码懂得对女性的尊重，而且秉性温柔，对女儿有着由衷的崇拜之心。他为女性唱悲歌、唱颂歌。比如，贾宝玉认为：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”又比如，贾宝玉觉得：“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”又有贾宝玉感觉自己：“见了女儿我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”

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这些由贾宝玉对女儿由衷的赞美和崇拜之词，更多表现出的是，在封建思想压迫下，贾宝玉对美和理想的追求，特别表现出贾宝玉在个人的意识形态里，对那个充满浊臭气息“男尊女卑”时代思想的强力抗争与颠覆。

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因此说，《红楼梦》在对人物形象塑造所运用的独特的描写手法，它给读者留下了极其深刻的印象。可以说，《红楼梦》的这一艺术特色，更是前无古人，后无来者的。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是中国四大名著之一的《红楼梦》中，作者曹雪芹在小说第一回的开篇，就着自己的真实心情而为己歌的一首诗记。足以看出，《红楼梦》作者成书曾“披阅十载，增删五次”用血泪铸就的不同寻常。

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《红楼梦》是产生于中国古代一部具有世界影响力的小说，开创了我国中国古典小说的巅峰境界。另外，也可以作为中国封建社会的一部百科全书存在，属于我国传统文化的集大成者。难怪，《红楼梦》自从成书之日起，值得那么多人研究，直至今日，人们依然可以从其中发现《红楼梦》更新的价值！『文/淳帧通安，笔名宏罗，本文原创，未经授权禁止转载！欢迎留言、探讨，感恩关注！』

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