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后来 , 王氏后人没能守住先祖的真品遗迹 , 反倒是武则天命人临摹的版本成为唯一接近王羲之真迹的书法珍品 。
此卷勾摹精妙 , 书画鉴定家杨仁恺先生就曾在《国宝沉浮录》中 , 对《万岁通天帖》给出了至高的评价——“下真迹一等” 。从中可以看出魏晋南北朝之间书风的传承关系 , 为研究我国书体的发展演变提供了极为珍贵的资料 。
仅存的摹本传承也是非常艰难 , 在流传过程中两次遭火劫 , 一次是明代著名书画收藏家、藏书家华夏真赏斋大火 , 一次是清乾隆年间乾清宫大火 , 火烧痕迹犹存 。
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在朝代更迭和战乱中 , 它得以幸存 , 被掩埋在一堆部队用的作战地图和计划档案里 , 直到1954年 , 才被送到当时还叫东北博物馆的辽宁省博物馆 , 结束了颠沛流离的生涯 。这件国宝入馆时的“身份证”上写着“估价2亿元” , 现在当然是无价之宝 。
重装后 , 《万岁通天帖》次序错乱 , 仅存王羲之、王荟、王徽之、王献之、王僧虔、王慈、王志七人十幅书法摹本 , 卷幅上尚有火焚痕迹 。卷后有南宋岳珂、元代张雨、明代文徵明、董其昌等人题跋 , 俱称其钩摹精到 。
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《万岁通天帖》目录
现存:
第一帖:王羲之《姨母帖》 , 行书;
第二帖:王羲之《初月帖》 , 草书;
第三帖:王荟《疖肿帖》 , 行草书;
第四帖:王荟《翁尊体帖》(《郭桂阳帖》) , 行草书;
第五帖:王徽之《新月帖》 , 行书;
第六帖:王献之《廿九日帖》 , 行楷;
第七帖:王僧虔《太子舍人帖》(《王琰牒》、《在职帖》) , 行楷;
第八帖:王慈《柏酒帖》 , 行草书;
第九帖:王慈《汝比帖》 , 草书;
第十帖:王志《喉痛帖》(《一日无申帖》)行书 。
共七人十帖 。卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名 。
【1】
王羲之《姨母帖》
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▲王羲之《姨母帖》 行书
【释文】十一月十三日 , 羲之顿首、顿首 。顷遘姨母哀 , 哀痛摧剥 , 情不自胜 。奈何、奈何!因反惨塞 , 不次 。王羲之顿首、顿首 。
【大意】十一月十三日 , 羲之顿首、顿首 。突然遭遇姨母哀事 , 心中被哀伤催迫 , 悲痛之情难自禁 。奈何、奈何!因为(哀痛伤感)反复涌现 , 凄惨之情充塞(胸间) , 以至于语无伦次 。王羲之顿首再顿首 。
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