默许|辜鸿铭被挤出北大,蔡元培也旁观默许:才子可傲慢,不可涉及原则

“我爱中国,我爱中国的人民,但就像孔子‘乘桴浮于海’一样,我或许也不得不漂洋过海到异国他乡去。”在那个大师辈出的时代,从不缺流亡他乡却深爱祖国的文人。今天要提到的就是被迫流亡的辜鸿铭。
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一、斩头露角的北大教授“余杭章炳麟人极乖张,然其小学及古文词是可取的,厦门辜汤生性尤怪癖,然英文程度不浅。”这是蔡元培对于辜鸿铭的评价。如今网上也有所辜鸿铭有十三个博士学位,此言虽有所夸大,但不难看出辜鸿铭的学识渊博。辜鸿铭是爱国的,在欧洲取得博士学位之后便毅然决然的回到了祖国。起先做了张之洞的幕僚,深受重用。1914年,辜鸿铭经蔡元培的聘请正式进入北大担任教授一职。他拖着长辫子,穿着长衫子,俨然一副老学究的做派。
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这位年轻的教授,站在北大三尺讲台上,领着优渥的工资,舒舒服服的过了三年。三年之后,随着胡适的到来,辜鸿铭也迎来了人生的挑战。胡适一帆风顺的高升,很快就担任了哲学系主任兼任英文教师会主任。1918年,胡适再一次升迁,担任北大评议会评议员,同时还负责《北大日刊》的编辑与出版。随着胡适的不断高升,两人之间的博弈,在明里暗里的展开了。这是一场关于文人之间的论争。
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二、明争暗斗的“开撕”“在这种情形下,第一个吃亏的就是辜老先生。因为他最瞧不起胡适,而教训学生又太切……到了民国八年的暑假以前,陈胡两人商量之下,就请蔡翰林停发他下学年的饭票。”1919年初春,辜鸿铭化名“冬烘先生”发表了一篇文章,对《新潮》、《新青年》等杂志进行了大肆批评。其中不得不提到的便是《新潮》,这份杂志是胡适所资助的。而辜鸿铭批评《新潮》时的用词,已经近乎谩骂的状态。他大肆斥责新文化运动,并对其领导表示了强烈的不满。胡适与辜鸿铭就此产生矛盾,这也成为人尽皆知的事。
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文人的“骂战”向来都是以文章来作为武器。随后,胡适也刊载出两篇文章专门调侃辜鸿铭的辫子。正值两人明争暗斗之际,胡适的爱徒罗家伦也以一篇弹劾文,顺利加入两人之间的斗争。罗家伦在文中指出辜鸿铭上课带有严重的“君师主义”,这在当时是一项非常严重的罪名。同时他还在文章中提出了解决的方案——以胡适代替辜鸿铭。一时间,双方的争斗进入白热化。于是,辜鸿铭在一片争议声中,拖着长长的辫子离开了北大。
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随后,胡适展开了更为激烈的反击,这些举动并没有停留在纸面上。他主动出击,向校方申请停发辜鸿铭的饭票。罗家伦弹劾辜鸿铭的目的不言自明,但这其中也的确还存在着一些值得深挖的内幕。三、涉及原则不可留“在这个社会上,你想坚持点原则,你想做点自己想做的事。”对于辜鸿铭的离开,当时的北大文人群中议论纷纷。钱玄同就曾公开表示,辜鸿铭的离开是一件大快人心之事。而以包容至上的蔡元培一时间也被推倒了风口浪尖上。胡适与辜鸿铭的争论本是文人之间的斗争,但辜鸿铭却牵涉到了原则问题。故而,蔡元培才会默许他的离开。
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这完全是因为,辜鸿铭曾公开在报刊上发表言论,希望借助外国势力来恢复中国帝制。此事一经公开,便在社会上引起轩然大波。纵使蔡元培再如何惜才,这事却也涉及国家与人民的原则利益。因此,蔡元培只好默许辜鸿铭的离开。不过,蔡元培也为其留足了颜面,一直对外宣传是辜鸿铭对于校园生活的不满意,而自己主动辞职离开的。辜鸿铭会发表这样的言论,并非是因为他不爱国。更多的原因是,他深爱中国的传统文化,对传统有着不能割舍的感情。