诗词歌赋|“元曲”的兴盛与没落，更是见证了一个时代的黑暗统治( 二 ) 元曲|形式

事实上，创作者一直在努力发展元杂剧。
关汉卿就是将南曲引入杂剧的第一人，《望江亭》的第三折，就引入南曲的“马鞍儿” 。这就打破了元杂剧“一人唱”的定律， “马鞍儿”可以由多个角色演唱。不过，关汉卿虽引入了南曲，但还是用“这厮每扮南戏哪！”来提示观众。
只是，后来的社会风气变了，时尚潮流也变了，南曲越发强势，元杂剧也变了，不再是热闹的市井唱曲，又重新回到了案头，字和腔的剥离，成为了没有了曲的文字。

文章图片
文章图片
元曲的衰落是必然的。
这个命题很多人从多个角度探讨过，培育它的土壤不再，应是最主要因素，但是，创作者自囿于形式，则是加快元曲脱离大众视野的催化剂。元曲的受众群体大多是老百姓，他们不要听那些什么阳春白雪的雅调，插科打诨的大白话才能讨到共鸣。
看元曲的兴起，它真正来自于民间，虽然，用的是北方的小调，但是，语言却是源于生活的。元曲的文字为何如此泼辣、大胆？若是去市井听听那些吵吵囔囔的声音，就一点都不奇怪了。有人分析是创作者表达对社会的不满，事实上，这种语言艺术正是市井语言“糙”的体现。后来，连这个都没了，谁还愿意去看，去听呢？

文章图片
文章图片
当然，元代整体的没落，对元曲的影响也是很大，再加上，如南曲类其它表演艺术的繁盛，元曲就慢慢退缩了。没有优秀的作品来传播它，注定只能眼看他人登上舞台。当然，元曲虽然没落了，但是，它留下的那些优秀作品，不但是中华民族珍贵的文化遗产，更是指引着后人，如何在文化艺术的创作道路上开辟一条新的道路。
参考资料：
【《元曲的文艺形式》、《元曲的发展与没落》】