在贵州省岑巩县马家寨,有一个奇怪的现象:这里的人们一开始全都姓吴,后来才有零星外姓加入。有专家考证后,根据实物证据得出一个结论并写进《岑巩县志·文武名胜篇》:“陈圆圆墓在水尾镇马家寨狮子山上、鳌山寺南端。”
除了口口相传,还有实物为证,只可惜其中很重要的两件东西,重达96公斤和80公斤的两柄大刀,在1958年被卖了废铁,专家根据售卖者描述考证:那是吴三桂之刀!
既然发现了吴三桂大刀和陈圆圆墓葬,为何不进行考古发掘?专家给出的解释是有一千多人不让:“马家寨名为马家,实际居住者全部姓吴,历来自称吴三桂后代,如今吴氏后裔一千多口,为保护陈圆圆墓……”
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读者诸君看《清史稿·卷四百七十四·列传二百六十一》就会知道,吴三桂是明末清初有名的悍将,他的舅舅是祖大寿,父亲是吴襄,但是吴三桂却凭自己的本事考中了武举人。
清朝甚至以前的武举考试,可比考文举人难多了——不但要像文试那样考策论,而且射箭、耍大刀、举石锁,都是必考的科目。
【 专家|发现近二百斤的吴三桂之刀和陈圆圆之墓为何不发掘?专家说:有一千多人会跟我们拼命】到了清朝,武科考分为三场进行:马上射箭,九箭三中才算合格,站立射箭,必须九箭全中,才有资格参加下一场。
举子们如何比试骑射与本文无关,略去不提,咱们着重聊一聊耍大刀和举石锁:刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三等,石锁头号三百斤,二号二百五十斤,三号二百斤。
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要想考中武举人,耍不动一百二十斤大刀、举不起三百斤石锁,考中的可能性微乎其微,要想中进士甚至中状元,没有三五百斤力气,想都不要想。
吴三桂百战沙场不死,说明他的武功还是相当厉害的,但是那96公斤和80公斤的大刀是他用来战场杀敌,还是平时锻炼臂力,那就不得而知了。
但是跟吴三桂同时代的大刀刘綎,却实实在在是提着类似的大刀打仗的。《明史·卷二百四十七·列传一百三十五》记载:“綎所用镔铁刀百二十斤,马上轮转如飞,天下称刘大刀。”
《明史》是清朝人编修的,从唐朝到清朝,一斤大约都是将近六百克,也就是现在的一斤二两,也就是说刘綎的大刀有现在的一百四十四斤,也就是72公斤。
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暂且不说刘綎和吴三桂能不能耍动一百多斤的大刀,咱们还是来看看《岑巩县志》中的马家寨吴三桂后裔:“吴氏相传,陈圆圆晚年住天安寺(平西庵),留有黄伞、大刀、金银等物。”
陈圆圆只会弹琵琶,那留下来的大刀,自然就是吴三桂应用之物了。
十分可惜的是,在1958年,天安寺留下的那两把大刀,被人拿去卖了废铁,至于为什么要把具有文物价值的大刀卖废铁,了解那段历史的人可能会想到一个名词——大炼钢铁。
但是不管怎么说,那两柄重达96公斤和80公斤的大刀,彻底消失了,以至于现在很多地方陈列的“吴三桂大刀”,一直得不到吴家后人的承认。
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跟很多人一样,笔者也对此事存疑:既然已经发现陈圆圆墓葬,为何不进行考古发掘?那两把被吴家后人卖了废铁的大刀,真的是吴三桂的兵器吗?
对此专家根据《明史》、《清史》和《清鉴易知录》给出的解释是这样的:“先是,吴三桂婿胡国柱见清兵押境,密谋降清,马宝阻之。马宝等既与诸将,迎三桂孙于云南,至衡州。”
马宝等人护送着陈圆圆和吴三桂后人沿着沅水、龙鳌河而来到达达木洞隐居,后来才建立了村寨,这个村寨不能叫吴家寨也不能叫陈家寨,而当时军衔最高的是马宝,所以那地方就叫马家寨了。
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