搞不懂|《鹿鼎记》天地会和沐王府见面就掐架 韦小宝都搞不懂

在金庸武侠小说《鹿鼎记》里,天地会和沐王府都属于正义的一方。可是,他们之间有很深的矛盾,见面就掐架,掐得很投入,很激烈,还闹出了人命,以至于把正经事“反清复明”都忘得一干二净。
搞不懂|《鹿鼎记》天地会和沐王府见面就掐架 韦小宝都搞不懂】这就是让聪明如韦小宝都摸不着头脑的“拥唐”“拥桂”之争——天地会“拥唐”,沐王府“拥桂”。
如果要搞清楚“拥唐”“拥桂”之争,就得从明朝末年说起。

1644年,李自成大军攻陷北京,崇祯皇帝自缢于煤山,明朝宣告覆灭。
明朝覆灭后,福王朱由崧在南京称帝,是为弘光帝。弘光政权得到了各方势力的承认,但好景不长,仅仅一年后,多铎移师南征,消灭了弘光政权。弘光帝在逃跑途中被俘。
弘光政权灭亡后,各地明朝宗室纷纷拥兵自立,出现了许多政权,如杭州的潞王朱常淓、应天的伪太子王之明、抚州的益王朱慈炲、桂林的靖江王朱亨嘉等。不过,这些政权势单力薄,往往数日之内就被推翻,有如昙花一现。
倒是在福州监国称帝的唐王朱聿键,让许多人看到了一线希望。
朱聿键是南明时期一位较有作为的皇帝,他自幼饱经磨难,胸怀大志,励精图治,比起那些鼠目寸光的明朝宗室来说,强了许多,因此,得到了众人的拥护。然而,由于朱聿键本身没有什么势力,全靠郑芝龙的拥立,处处受到郑芝龙的架空和限制,难有较大发展。
1646年,清军两路紧逼福建。8月21日,朱聿键在取道汀州逃往江西途中被清军赶上,死于乱箭之中。

唐王朱聿键死后,出现了一个问题:谁有资格继承他的位置?
当时,桂王朱由榔在肇庆监国称帝,建立了永历政权。朱由榔是崇祯帝的堂兄弟,他们有同一个祖父,在血统上更加亲近,称帝是说得过去的。
与此同时,朱聿键的弟弟、新唐王朱聿鐭在广州称帝,建立了绍武政权。明朝在皇位继承上有“兄终弟及”的传统,所以朱聿鐭称帝也无可厚非。
虽然桂王朱由榔和唐王朱聿鐭都有称帝的资格,但“天无二日,国无二君”,不可能有两个皇帝啊。这样一来,他们谁也不服谁,哪怕清军大兵压境,依然争吵得喋喋不休。
这就是“拥唐”“拥桂”之争的源头。
后来,唐王朱聿鐭派出军队前去肇庆,讨伐桂王朱由榔。桂王朱由榔派兵迎战,惨败而归。

打败了桂王朱由榔,唐王朱聿鐭就成为了赢家,从此一统江湖、江山永固吗?没有这回事。
就在桂王朱由榔和唐王朱聿鐭自相残杀之际,清军已通过潮州、惠州,直取广州。唐王朱聿鐭还没高兴多久,广州就陷落清军之手。唐王朱聿鐭见大势已去,换上便服混在乞丐队伍里打算逃出广州,却被清军俘获,自缢殉国。绍武政权结束了。
唐王朱聿鐭死后,桂王朱由榔成为了南明唯一的皇帝。
桂王朱由榔在清军紧逼下,由广东逃到广西,站稳了脚跟。他在大顺军余部孙可望、李定国等人的支持下,势力逐渐雄厚,一度控制了云南、贵州、广西3省全部,湖南、四川2省大部,广东、江西、福建、湖北4省一部,几乎与清廷分庭抗礼。

一如《鹿鼎记》所描述的那样,在“拥唐”“拥桂”之争中,天地会属于“拥唐”派,沐王府属于“拥桂”派。这是什么原因导致的呢?
原来,天地会是郑成功的部下,而郑成功和他的父亲郑芝龙,早年属于拥护唐王朱聿键的一派。事实上,正是有了郑芝龙集团的支持,唐王朱聿键才得以在福州苟延残喘了一年。受郑成功的影响,天地会自然成了“拥唐”派。
沐王府的势力范围在云南,与桂王朱由榔有着较为亲密的关系。朱由榔在云南一带活动时,得到了沐王府最后一代人沐天波的大力支持。当吴三桂率部进入云南时,沐天波放弃家业,追随朱由榔进入了缅甸,并在“咒水之难”中遇袭身亡。
这样一来,我们就能够很清晰地看到,为什么天地会与沐王府一遇到就斗得你死我活。在他们看来,这是“正统”之争。在这个问题上,宁可命不要了,也不能退让半步。