历史|女娲补天是假, 女娲造人也是假, 可历史中真实的女娲或许存在。真实|历史|女娲造人|母系氏族|君权|女

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在有五千年文明历史的中华大地上，飘洒着无数流传千年的历史传说，最让人熟悉不过的，当属女娲娘娘补天造人的故事。随着科学技术的不断发展，科学理念的不断普及，人们似乎对这中传说也有了一个相对客观的判断，那就是，传说再悠久，那也是传说，其意义仅仅存在于传统文化领域，并不具备任何的历史科学价值。那么，在我国绝对悠久的历史中，是否真的就没有的有一个叫做女娲的人存在呢？答案可能是否定的。

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古代帝王的君权神授说。从世界历史的发展来看，无论是东方还是西方，几乎是所有的古代的帝王为了稳固自己的统治，特别推崇一种叫君权神授的理念，让自己的君权在迷信的作用下倍加以神化。在中国，皇帝被称为天子，而在西方国家，从很早的历史记录中就可以发现，君主往往喜欢让宗教的加冕仪式来体现自己的君权神圣。那有没有一种可能，女娲造人，女娲补天的故事，是某一位远古时期的统治者缔造出来用以体现自己君权神圣的故事呢？当然是有可能的。

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女娲是女神。《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”在所有的历史典故中，女娲做为一个上古之神，都是以女性的性别特征予以呈现的，同后期的许多神仙相比，这将是一个显著的特征。后期的神比如观世音菩萨，虽然他也以女性的特征呈现，但据史料记载，观世音是个男性，这和印度封建时期的男权至上有关，弘扬的是男权，自然需要的是男神。女娲之所以是个女神，很可能是因为那个时候需要女神，因为当时的历史处于母系氏族的社会形态，一个母系氏族的首领，为了提升自己的统治力量，借用神化的手法，创造力女娲补天，女娲造人的传说。传说中的女娲也因此必须是女人，甚至于就是她自己。

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女娲的起源。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。民间流传的传说，不同的民族有不同的叫法，傩（nuo）公傩娘，粳兄粳妹，诺亚诺娃，亚傩兄妹，东山老耆南山小妹，江郎江妹等。这些民族在古老的哦时期内都是属于母系氏族。同样的，在汉族的历史记载中，女娲的时代同样也是母系氏族的末期。可以考证的是，与女娲齐名的一个神就是人王伏羲，也有记载中称他为人祖。而伏羲作为一个男神与女神同时期的存在，恰巧说明了女娲的时代是一个母系氏族向伏羲氏族过度的时代。
历史考古发现。在历代靠赌学家的发现中，都屡屡证明了女娲的真实存在。比如甘肃省天水市秦安县陇西成纪有女娲洞，女娲庙，还有大地湾遗址：传统说法上的“娲皇故里”。陕西平利县是多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。河南省周口市西华县有个女娲捏土造人的女娲城。然而最有说服力的，还属2014年在山西吉县人祖山的娲皇庙出土的皇帝遗骨，根据北京大学C14同位素测年，成人头骨为6200年前的测定结论。同时，明代当地人的墨书题记，在山西吉县人祖山娲皇宫女娲塑像下发现的"皇帝遗骨"，可能属于传说中史前"三皇时代"的"娲皇"遗骨，这是国家文物局原副局长张柏、故宫博物院副院长李文儒等国家省市23位考古、历史、神话、民俗专家考察人祖山后形成的共识。我们在都知道，水是生命之源，凡是远古文明发展，必以较大的流域作为基地。而山西吉县正处于黄河岸边，似乎更加佐证了历史学家的发现。如果女娲是真实存在的，那么她很可能生存于6000多年前的山西吉县一代的黄河岸边。