| 紫砂壶源起|紫砂漫谈 | 西施源起|漫谈|紫砂壶|供春|范蠡|紫砂|老年

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「人间珠玉安足取
岂如阳羡溪头一丸士」
宜兴古称阳羡，这里山明水秀，人杰地灵，水土宜陶，砂壶宜茶。北宋苏东坡择居宜兴时，「松风竹馆，提壶相呼」，爱其茶、泉、壶，有「饮茶三绝」之说。

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东坡阁
明代李渔日:「若往莫妙於砂，壶之精者，又莫过于阳美。」明代中叶以后，它又见重于士林，于是逐渐形成了壶艺、诗词、书画与篆刻相兼于一体的茶具，成为茶文化的组成部分。

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紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的「陶朱公」。

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数来已有二千四百多年的历史了！他富可敌国，三次散尽家财，被民间尊为「商圣」，不过，那时的范蠡大家一致人认为与当今的紫砂壶关系不大，他那个时代，做的几乎全是锅碗瓢盆之类的基本生活器具，还没上升到接近现代意义上的紫砂壶。

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西施壶
此外有一传说佐证，那就是广大壶友都非常喜欢的西施壶，假传是范蠡依据西施的乳房所做，怪不得广大壶友对各种西施的造型都有着自己看法和点评。
还有一说，紫砂壶发端于宋代，由于缺乏充足证据，也一直颇受争议。民间的证据也有一例，即东坡提梁壶。

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东坡提梁
但是，根据文献记载以及传世实物，考古界一般认为紫砂始于明代。1976年，宜兴红旗陶瓷厂在丁蜀镇羊角山施工时，发现了一座古窑址。
根据窑址堆积层中发现的北宋时期的乱砖以及众多早期紫砂残片，考古人员推断紫砂应始于北宋。

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紫砂残片
但这一论断在学术界颇有争议。有学者认为，仅凭北宋时期的乱砖就推断紫砂始于北宋不太科学，而且在宋元时期的墓葬中没有发现过与羊角山窑址发现的紫砂器物。所以说，说紫砂壶起源于宋代一直存在着争议。
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喜欢陶瓷古物朋友都知道，断代有两个重要依据，一是窑口，二是墓葬出土。
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时间来到明朝，明早期墓葬中从没出现过紫砂器，最早一件是南京市博物馆在明代太监吴经墓中出土的一把嘉靖年间的提梁壶。

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吴经壶
这件壶的质地、制法，可与羊角山土标木相比照，它的胎体近似缸胎而质地较细，壶面黏附着“缸坛釉泪”证明当时烧制紫砂还没有另装匣钵，是与一般缸器同窑烧成的。吴经墓出土的这件壶，对于鉴定供春生活时代制作的紫砂器，具有很大的借鉴意义。

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这次考古发掘在废弃堆积层的最下层发现了部分紫砂陶片，其中壶嘴的形制和“铆接”制法、高领带鋬罐的口沿形制等与江苏金坛明代并内出土的明晚期的紫砂壶、罐造型上基本一致，由此可以推断这些应是明代紫砂。这也为今后进一步考古发掘提供了方向，为解决紫砂起源问题提供了实证。