青海|魔幻还是真实?央视报道的九层妖塔,原型真是青海热水一号大墓?( 二 )


而对于血渭墓群的族属问题,争论十分激烈。由于涉及到行政区划与地方旅游宣传问题,以及《鬼吹灯》“九层妖塔”原型的噱头,这一问题在社会上众说纷纭、分歧极大。
目前主要有三种看法:大多数学者认为热水一号大墓族属为吐蕃,王树芝、徐新国、阿顿·华多太等学者都坚持这一观点;部分学者认为大墓为吐谷浑王墓,或者说是吐蕃治下的吐谷浑邦国墓。
 青海|魔幻还是真实?央视报道的九层妖塔,原型真是青海热水一号大墓?
文章插图
陪葬贵族墓“2018血渭一号墓”出土文物
四、考古不是挖宝——与“摸金校尉”的斗争盗掘者始终对西北地区的古墓虎视眈眈,但现实中的“摸金校尉”丝毫没有文学作品中的可爱。在民国时期,都兰地区的古墓便遭到过军阀马步芳工兵有组织的盗掘和破坏。而2018年曝光的“2018血渭一号墓”被盗案,更揭示了盗墓者的猖獗。
坦诚地讲,考古工作者往往是走在盗掘者的后面的,这也是为何考古工作者饱受社会诟病,总因为一次又一次的“抢救性发掘”而引起群众不解。有人说,考古工作“展开抢救性发掘”,是所有考古类节目开场白的固定模式。然而,考古工作有其规范,所有发掘都需报告上级批准。考古工作者亦有自身职业道德规范,中国现代考古学奠基人之一的夏鼐先生就要求,每一个从事考古的专业人员不能搞收藏,所谓“考古不藏古”,以避“瓜田李下”之嫌。
 青海|魔幻还是真实?央视报道的九层妖塔,原型真是青海热水一号大墓?
文章插图
盗墓贼
而为何盗掘猖獗的“摸金校尉”们总会走在考古工作者前面呢?是他们真的掌握了“寻龙点穴”的秘术吗?首先,他们的盗掘对象往往是立有保护标志的遗址,甚至是考古工作者所在的考古工地。许多遗址,现阶段的考古发掘无疑也是一种破坏,因为发掘工作是不可逆的,但对待发掘谨慎的态度却给了不法分子可乘之机。正如热水墓群,在西北地区实在扬名已久矣!西北地区从事考古工作的前辈早在上世纪50年代就已经在都兰县英德尔羊场旧场部和香加的科肖图发现古墓群。而这两处墓群在1957年便被青海省政府定为第二批省级文物保护单位。而热水一号大墓更是先后在1983年和1996年被评为全国六大考古发现和十大考古发现。同时,在1996年,也成了全国重点文物保护单位。
 青海|魔幻还是真实?央视报道的九层妖塔,原型真是青海热水一号大墓?
文章插图
全国重点文物保护单位热水墓群
其次,许多“摸金校尉”也总会关注考古文物工作者发表的学术成果,为其不法行为寻找“灵感”。他们总会怀着歪脑筋去看考古发掘报告和一些学者的研究成果,作为他们盗窃行为的“理论借鉴”。如《中国文物地图》各省分卷在是否编纂这一问题上,当年就曾有过争议,因为在盗墓者看来,这分明就是“中国摸金校尉盗墓指导手册”。
 青海|魔幻还是真实?央视报道的九层妖塔,原型真是青海热水一号大墓?
文章插图
文史君说面对热水墓群,我们通常会想到丝绸之路与东西交通史研究,但偏偏因为“九层妖塔”的原型和“摸金校尉”的光顾,我们又不得不反思文物保护与公众考古的问题。是否只有依靠像张献忠的“沉银”与海昏侯的“金饼”才能吸引公众眼球?是否只有借助“九层妖塔”的噱头,方能使得一个古墓为世人知晓?怎样才能实现考古工作的公众参与,使得社会文物保护意识得到普遍提升?这些,都迫切需要一个答案。
参考文献三木才、刘树军:《都兰古墓1号殡葬民俗文化考察》,《柴达木开发研究》2001年第6期。
王树芝:《青海都兰地区公元前515年以来树木年轮表的建立与应用》,《考古与文物》2004年第6期。
三木才:《关于“苯神血祭”仪轨与都兰吐蕃古墓——吐蕃殡葬文化研究系列之一》,《柴达木开发研究》2011年第3期。
阿顿·华多太:《论都兰古墓的民族属性》,《中国藏学》2012年第4期。