鲁迅,以笔代戈,奋笔疾书,战斗了一生,作为一个启蒙思想家,鲁迅笔锋产出文字是非常犀利的,对民国残存的礼教,鲁迅总是去直面它,揭露它,它也被誉为“民族魂”。
《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇影响力最大的讽刺类文学,文章开篇就提到了“吃人”:歪歪斜斜的每叶(页)上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着觉,仔细看了半夜,才从字缝里面看出字来,满本都写着两个字“吃人”。
“仁义道德”自然指的就是封建礼教,鲁迅的“吃人”也有着更加深层的含义。
人非圣贤孰能无过,鲁迅也不是圣人,他这一生,同样颇具争议,他反对中医,认为:中医只是有意无意的骗子,反对封建礼教,但自己依旧没能逃开包办婚姻。
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鲁迅的原配妻子叫朱安,她的一个传统女性,裹小脚,懂礼仪,待人厚道,谨遵“女子无才便是德”,若是嫁给传统人家,朱安恐怕就平平淡淡度过一生,但她嫁的却是大思想家鲁迅。
1899年,朱安都已经21岁了,在那个早婚的年代,朱安常常被人称为“老姑娘”,在亲戚的周旋下,他们给朱安说了一门亲事,对象是家道中落的周家,鲁迅作为周家长子,自然是他奉母命结婚。
与其说奉母命,不如说鲁迅纯粹是被骗回来了,对于这桩婚姻,鲁迅是相对抵触了,他在日本留学期间,就开出了自己的条件,要求朱安放弃裹小脚、读书,但遭到了朱家人反对,鲁迅只得以留学的借口一再拖延,好让朱家死了这条心。
谁知朱家认为留过洋的女婿,身份地位更高,对朱家也是一份光荣,朱家没有退婚,一直得到了朱安28岁,周母没办法,以生病为由,将鲁迅骗了回来举办了婚礼。
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新婚之夜,鲁迅没有洞房,而是到了书房睡了三天,随后就返回日本继续学业,朱安根本不知道发生了什么事,也不知道是哪里触怒丈夫,朱安留在周家,一边照顾婆婆,一边打理周家。
每次鲁迅来信,朱安总是迫不及待拆开一封一封家书,想要找自己的名字,鲁迅除了问候一下母亲,连她名字都没有提到过。
对于这段婚姻,鲁迅曾说:这是母亲送给我的一件礼物,我只能好好地供养它,爱情是我所不知道的。
1923年,夏鲁迅和周作人兄弟两人反目,在这种情况下,鲁迅自然是决定搬家,朱安也跟着一块走了,朱安对鲁迅的态度是:像蜗牛一样慢慢地爬,总有一天会爬上去的。
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即便同在屋檐下,两人的感情也没有多少进展,甚至关系越来越差,最后连一句话都很难谈下去,鲁迅对她的“自作聪明”很反感,有一次两人在谈话时,谈到了一种糕点,那是日本的糕点,鲁迅说很好吃,朱安便说:是的,是的,我也吃过呢!
正因为如此,鲁迅愈发不想跟她谈话,但是朱安依旧还在坚守,有次鲁迅肺病又犯了,他特别想吃稻花村的糕点,不过稻花村距离鲁迅家有40公里,又多是山路,朱安觉得先生要吃,特别上心,连夜出发,崎岖的山路,加上小脚,走了一天一夜,买回了糕点。
当她给鲁迅时,得到了却是一个不冷不热的回答:“好”,就这样一个简简单单的字。
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即便如此,朱安还是打算坚持下去,1927年1月,鲁迅到中山大学任教,许广平担任助教,两个人搬了出去开始同居,许广平的出现打破了朱安最后一点希望。
【 朱安|鲁迅生病,妻子朱安连夜赶80里山路为他买糕点,最后只换来一个字】随着周海婴的出生,朱安将希望又寄托在了周海婴身上,她视周海婴如己出,鲁迅病逝后,朱安就多次给许广平、周海婴母子写信,欢迎他们会北平同住,还愿意“同甘共苦扶持堂上,教养遗孤”。
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