如果客官不想麻烦去评论，那就动动手指点点关注呗，如果客官连关注也不愿意的话，那小编可就生气啦。小编将会继续为大家带来更多好的内容，希望大家不要错过喔，小编给你们比心了喔！“侠”一词，最早出现于春秋战国时期，那时权贵酷爱“养士”之行，将它们作为扩大自己势力与影响力的战斗棋子。如，我国最早具备拥有“侠”之风范者可追溯到聂政与荆轲，为天下苍生之安宁，救百姓于水火之中，故而他们自愿舍弃自身之命，亦要行行刺之行，明知没有退路，却依旧选择拯救苍生，牺牲自我。

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侠者，拥有气势非凡的能力，具备锄强扶弱的心态，藏有行侠仗义的豪气，享有舍己为人的认知，立于江湖，行该行之行，做该为之为，哪怕舍弃自由。小侠者锄强扶弱，替天行道，大侠者救世济人，为国为民。《水浒传》一书讲述的以宋江为首的108将落草于梁山，竖起“替天行道”的大旗，行劫富济贫之所为，名扬四海。乍看之下，梁山英雄传好汉在行劫富济贫之举，以“替天行道”为己任，似乎满足“侠”之所为，但纵观一百零八将者，唯有鲁智深之言行称得上为“侠”举，赋予其“侠”之身份名副其实。108将除鲁智深之外，其他好汉上梁山皆被外力、生存陷入窘境所逼，或为惹官司，如林冲，或为草寇入伙，如杨春，或为手下败将被逼无奈，如呼延灼、关胜，或为陷害，如卢俊义、徐宁等，上梁山只是他们苟且一方之举动，与其主动行“侠”之义举，为侠之道一点都没有关系。

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而鲁智深上梁山，他既非被人陷害，亦非被人所迫，只因自己看不惯“恶霸”，听不得不公，容忍不下不道之举，故而主动行侠之举，一步一步将自己的侠发扬光大，最终走上了梁山。鲁智深自出场以来，便开始行侠之举。鲁智深原为提辖，生性疾恶如仇，为人豁达豪爽，具有锄强扶弱的觉悟，由此可见他具备“侠”之精神观，为侠之前提。出场便遇恶霸镇关西行恶之举，欺负金翠莲父女。一生好打不平，锄强扶弱的鲁智深在听得金翠莲的遭遇后，侠之心怎能平静，于是匡扶正义，锄强扶弱的侠举诞生，他拳打镇关西，救下金翠莲父女，让恶得到该有的惩罚，让善不被欺负，乃侠之所为，侠之义举也。行侠不在乎自身利益，哪怕失了提辖的身份，失了自由，也毫无顾虑。鲁智深打死镇关西于五台山为僧，在一次偶然下山之时，又让其遇见不公之事，桃花山山贼首领小霸王周通强抢民女，祸害百姓。鲁智深“侠”心岂能坐视不管。他先在刘太公之处了解事实，得知百姓遭遇，他决定锄强扶弱，自己打扮成刘太公之女，引山贼前来，周通不知，大摇大摆前来，结果被鲁智深胖揍一顿，被迫放弃侵害百姓之举，解除逼婚之约。如此，结局可谓大快人心，充满侠之光芒。

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鲁智深形象人物剧照（图）具有侠义之人，处处皆有行侠之举。鲁智深来到开封，又遇见了八十万禁军枪棒教头林冲之妻被高衙内所欺，如此行为实在可耻，侠者鲁智深又岂能坐视不管，他为林冲出头，去惩恶扬善，他不管对方是谁，天王老子在他面前行恶也不行。若不是林冲阻止，恐怕是个高衙内都不够他蹂躏的。后来，林冲多番被陷害，若没有鲁智深多次出手相助，恐怕林冲早已为人所害，侠者鲁智深，人间仗义行。鲁智深后来上梁山，依旧保持自我，保有侠之精神，将小侠上升到大侠，征辽，征王庆，征田虎、征方腊，其之行为，上升到了为国之举，目的解除战乱，还百姓一个安宁，随着方腊平定，战事皆休，百姓是最大的受益者，不用遭受战乱的祸害。鲁智深之行为上升为侠之大者。鲁智深不恋红尘，不羡权贵，皈依佛门，将这份侠永有保留于心。纵观《水浒传》108将，唯鲁智深堪称大侠，其言行举止皆符合侠之理念，大侠，便应该就是鲁智深这般为人。悔昔言语道正是：禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。一生行侠好仗义，百年侠骨执拂尘。（文：悔昔道来）

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