晋人|台北故宫的一件书法“重宝”，酷似《兰亭序》，被永久禁止出境！《兰亭序》|陆柬之|赵子昂|台北故宫|重

在中国书法史上流传下来过许多书法至宝，并且年代越久远，则越为珍贵，可惜的是绝大多数的名篇佳作已经散佚在了历史的尘埃当中，而能够流传至今，仍旧被后人称颂的可谓凤毛麟角了！
【 晋人|台北故宫的一件书法“重宝”，酷似《兰亭序》，被永久禁止出境！】而这些流传至今的许多经典作品，因为太过珍贵，以至于展出的次数极少，而每每展出，便引发书法界的轰动，这样的书画作品如今有30余件，这30余件，因为太过珍贵，被永久禁止出境展览！

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其中有这样的一件来自唐代的行书极品，此作历代一直藏于皇家内府，后来被北京故宫博物院收藏，如今藏于台北故宫博物院，是其“镇馆之宝”。
此作的书法风格，秀丽而典雅，甚似王羲之的《兰亭序》。
这件作品就是陆柬之的《文赋》。
唐代的书法是直接晋人的，其笔法与晋人源自一脉，许多名家还保留着晋人的书写习惯，我们后世常常将晋唐书法放在一起进行品评。

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很多专业的书法家在书法学习之路上也曾这样建议，如果学晋人不成，可以学习唐人，而宋人以下，便不足观也。意思是书法到了唐代以后，便开始走向了没落。
但唐代的书法真迹，至今传世极少，而这件陆柬之的《文赋》更是其中的极品之作，元代的大收藏家揭溪斯曾这样评价此帖：
“右陆柬之之行书《文赋》一卷，唐人法书结体遒劲有晋人风格者，惟见此卷耳。虽若隋僧智永，犹恨妩媚太多、齐整太过也。独于此卷为之三叹。”

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唐代各大书法高手当中，能够完美继承晋人笔法气质的，陆柬之便是其中的佼佼者，他的《文赋》令人赞叹不已，比起智永妩媚风格的笔法来讲，气质更佳！此作因为存世极稀，可谓是价值连城。
“楷书四大家”之一的赵子昂，早年的书法学习高宗赵构，形成了自己妩媚典雅的风格，后来受到了鲜于枢的指点，从此帖上追晋人，而终得晋人用笔之法！
赵子昂曾这样评价此帖：
“右唐陆柬之行书文赋真迹，唐初善书者称欧虞褚薛，以书法论之，岂在四子下耶。然世罕有其迹，故知之者希耳”。

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这样的评价不可谓不高，意思是说陆柬之《文赋》这件真迹，即便是初唐四大家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等人，在书法上的成就，也不如陆柬之这件《文赋》，只可惜的是，陆柬之的传世作品极为罕见，所以很多人不知道他的名号！
在陆柬之《文赋》这件作品的后面有一段跋文：
“赵文敏（孟）晚年书法全从此（指《文赋》）得力，人鲜见司谏（指陆柬之）书，遂不知文敏所自来耳”。
我们今天看赵子昂的书法与《文赋》何其相似也，只不多，赵子昂的书法当中骨力更有唐楷之气，而《文赋》在整体的气质上更具晋人面目，这样一对比，则高下立判！

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从书法的学习角度来讲，若是从楷书入门则很容易走向板滞之弊，从篆书或者草书入门则难以深入书法之门户，而以行书入门，则最为合适，体会到流畅的用笔之后，上可入草书，下可及楷书，从此而游刃有余。
而在传世的众多行书名迹当中，陆柬之这件《文赋》是罕见的行楷之作，兼有晋人行书风韵和唐人楷书气格，是学习书法的不二之选。