算命|相士去一人家算命，刚进门掉头就走，相士：不算了，一家人都不凡不算|相士|赵光义|宋太宗|陈抟|进门|算

韩愈在《殿中侍御史李君墓志铭》中说道：“李君，名虚中，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”
算命来由已久，是大智者之术
在我国五千年的历史中，算命也能算得上是一个相当古老的行当了。从古书的记载来看，从伏羲大帝以及黄帝这个时期，就已经有了算命了，甚至还可能更早。

文章插图
在古时候时，特别是人类有什么重大事件的时候都会进行占卜，然后从卦象上，来看上天的指示。
黄石公的《素书》也说到：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
其意思就是，大智者应能够了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，并且知道去与回的时机，从而把握时机、适时而为、顺势而动。
算命大师陈抟，宋太宗赐为希夷先生
在五代宋初时期，就有这么一位算命大师，他也是一名著名的道学家。他名为陈抟，号扶摇，字叫“图南”。
陈抟的名、字以及号，皆出自于《庄子·逍遥游》中：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
陈抟自己曾说过，他遇见了孙君仿以及獐皮处士二人。他们两人的道行高尚，还对陈抟说：武当山九室岩可以隐居。
据北宋杨亿口述《杨文公谈苑》称：“陈抟，谯郡真源人，与老聃同乡里，生尝举进士不第，去隐武当山九室岩辟谷练气。”

文章插图
在宋太宗太平兴国年间，宋太宗就久仰陈抟的大名，并且还特意的邀请他。宋太宗最关心的，还是长生之道。当时，陈抟已经活了近百岁了，但是依然犹如壮年。
然而，对于宋太宗的疑问，陈抟却告诉他，神仙之道是虚无缥缈的，还是要关心百姓，并治理好国家才最重要。
宋太宗以及宰相等人听了陈抟的话都非常动容，而后，宋太宗也因此而赐陈抟为希夷先生。
据《道德经》中记载：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。所谓希夷先生，就是虚寂玄妙先生。
陈抟大门未进，便一眼看出帝王之相
在宋朝建立之后，赵匡胤就曾想让陈抟做官，但是陈抟却断然拒绝了。不过，即便是这样陈抟也依然经常受到赵匡胤的召见，并且也向赵匡胤进献了不少治国安民的良策。
而等到赵匡胤去世，赵光义即位以后，陈抟已经年过百岁，每当赵光义遇到难以决断的事情时，他会找陈抟进行咨询。
据说，赵光义曾想知道自己的几个儿子中，哪一个儿子是最有福分的，于是他就让陈抟去给他的儿子们逐一看相。

文章插图
据北宋人邵伯温所著的《邵氏闻见录》中记载，当陈抟去见赵光义第三子赵元侃之时，“及门亟还”。意思就是说，陈抟并没有见到赵元侃，而是在走到其门口时就返回了，去向赵光义交差。
对此，赵光义也是很疑惑，不知道是不是赵元侃做错了什么，于是便问他原因。而陈抟则回答说：“王门斯役皆将相也，何必见王？”陈抟表示：就连赵元侃家门口的仆人，也都是做将相的命，又何必要见主人呢？其言外之意就是说，赵元侃具有做帝王的福分！
但是，赵光义在听后并不认同，这是因为赵元侃只不过是第三子，他还有两个哥哥。而皇位传承讲究长幼有序，又怎么可能轮到他呢？赵光义最初就是打算让长子赵元佐做太子的。
但是，后来却发生了不可思议的事情。
长子赵元佐之后因叔父赵廷美之死而发疯。于是，赵光义又打算立次子赵元僖为太子，却不料赵元僖竟忽然英年早逝。最终，赵光义也只好册立第三子赵元侃为太子。并赵元侃改名为赵恒，也就是后来的宋真宗，而这一切竟然早就被陈抟言中了。