人们相信在此沐浴可以洗去一生的罪孽 , 并终结无尽的轮回 。 地上的朝圣回溯着天上的神话 , 殊胜的时间、独特的地理 , 在时空纬度里铭刻了阿拉哈巴德 。 这一壶仙露琼浆是印度的集体记忆 , 透过12年一度的宗教庆典衔接着当下与历史 。
【印度|人们相信在此沐浴可以洗去一生的罪孽,并终结无尽的轮回】
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凌晨4点 , 当我在河岸边看着沐浴的善男信女 , 用世俗的眼睛借微弱的灯光观察河水脏净的时候 , 一些印度人发现了我这副外来面孔 , 非常友善地鼓励我下河沐浴 , 他们叫喊着“GOOD KARMA(好的轮回) , HAppINESS(幸福)” 。 这种鼓励与祝福 , 在我心里也召唤起类似“不到长城非好汉 , 不下恒河枉壮士”的热情 , 在盛大的节日中心 , 很难不被这种气氛感染 。
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另外一方面则是印度“科学与环境中心”出品的一则报告:恒河已经是世界上污染最严重的河流之一 , 水中细菌的含量超出国际标准4000倍 。 当我犹豫不决的时候 , 人群里走出一个中年男人替我解了围 , 他怀里抱着一个五岁的小男孩 , 拉住我说 , “女士 , 我儿子想和你问好 。 ”
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这是一个很害羞的男孩 , 刚和我握手就扭过头扎进了父亲的怀里 。 我说这么冷的河水 , 孩子也要下去嘛?他父亲笑着说“当然了 , 我大老远地带他来 , 就是要让他感受 , 这是成长必需经历的一部分 。 ”他告诉我他叫沙曼(Sharman) , 这个经常出现在印度电影里的名字迅速博得了我的好感 。
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沙曼是一名律师 , 为了参加圣壶节特意请了假 , 带着一家老小从瓦拉纳西赶来 , 和参加沐浴节一样重要的是来此朝见他的导师 。 “每个印度教徒都有自己的上师 , 平时见到上师并不是一件容易的事情 。 圣壶节期间 , 上师会结束在山林的修行来到节日现场 , 印度教徒认为见到了充满智慧的圣者本身就是一件很殊胜的事情 , 这些修行者靠信徒供养过着简单节制的苦行生活 , 这种苦行不单是为了他自己 , 也是为了整个印度 。 ”
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形色各异的人引发了我对印度教的不解 , 我向沙曼求教 。 “是的 , 印度地域的差距造成了文化的差异 , 印度教徒彼此之间也不尽相同 , 但至少在圣壶节 , 我们是一样的 , 我们洗清罪孽然后分享同样的喜悦 。 ”沙曼说 。
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这时 , 沙曼的儿子开始用梵语念诵着什么 , 我正一脸疑惑 , “女士 , 你知道吠陀经嘛?”当印度教口授经典的传统通过一个5岁孩子的表达出现在我面前的时候 , 我还是吃了一惊 , 没想到他原来是想用这样的方式和我问好 。 印度教像收容所一样 , 庇护着印度社会的复杂性 , 它包容一切以构建印度集体的认同感 。
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