天话|洪秀全的“天话”是什么内容?什么特殊含义?专家:确实脑洞大开

撰文|甄隐士
列为看官,闲来无甚事,今日谈谈天王洪秀全的“母语”。
洪秀全做了天王后,凡事都喜欢用“天字”冠名当主语。如“天王”、“天兄”、等等不一而足,今日说的便是天王的国语“天话”。
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所谓“天话”就是来自上天的话,洪秀全获得这一“特权”是在早年落第之后,“有一日,天王忽病,此是丁酉之病,死去七日还魂,自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言。”、“天王之事,俱是那天话责人,我等为其臣,不敢与驳,任其称也。”《李秀成供词》
由于进入南京的天王府后,洪秀全“永不出宫门”,大事小事交给东王去做,自己躲在后面当精神教主,而他的权威要靠“天话”作为保证。
虽然“天话”是红绣球所独有,但是冯云山、杨秀清等人也为它的形成、充实、丰富作出了补充和发展。
在这些“天话”的发展下,逐渐形成了洪秀全的最大软实力。因为在信徒的眼里,这些话是来自于“上帝”,天王只不过转述一下。
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然而天话也有本土化的改造,洪秀全是客家人,因此这“天话”自然带有许多本土特色。
比如天话里的“肚肠嫩”就是见识浅薄的意思,“肚内打稿”是三思而后行的意思,“狗仔一条肠”则是心肠正直的意思。此外,“天话”中还有一些隐语,比如“草”是心的意思,放草就是放心,“真草”是真心,而看似很漂亮的“云中雪”则是刀的意思,那么“雪中云”则是杀掉的意思。此外“三更”是开小差,“挂红”是斩首示众,“红粉”则是火药。
还有“灯草似弓”则指的是心术不正活思想复杂,或者“妖心未化”似乎更好理解一些,如果情形严重的,没有改造好很可能被天王“点天灯”或者“穿大红袍”和“斩首不留”。所谓“穿大红袍”就是将人凌迟处死。
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其实洪秀全对于“天话”的创造和发展不仅仅就是这些,几乎涵盖了整个南京城的所有地点,看成最大特色。这是一套神人合一、政教合一、不土不洋、以洋为表的话语体系。它吸收了梁阿发的《劝世良言》的某些宗教知识。以洪秀全本人的幻觉、狂想和现实需要为主体,而形成和发展的“天话”。认为“天上原来如此”,“天情”上天的实际情况就是这样子的,因此他的话就是来自于“天上”,并且让他成了“万国独一真主”。
《李秀成供词》多次说到洪秀全“一味靠天”,对此也十分方案,认为这是“失国丧帮”的重要原因。除了他自己这样,洪秀全更是用“天话”系列教材培养儿子。
在城破后,在自述中,这位幼天王,似乎对“天国”也很是不再重视,还写一首打油诗:“跟到长毛心难开,东飞西跑多危险。如今跟哥归家日,回去读书考秀才。”“如今我不做长毛,一心一德辅清朝。清朝皇帝万万岁,乱臣贼子总难跑。”瞧,自己说自己是“长毛”,说明他对过去的生活是相当乏味和枯燥。
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那么这个小孩过去的生活是怎样的?
从教育内容来看 洪天贵福只能读洪秀全亲自编纂的具有“天话”性质的教材:“读过天朝十全大吉诗、三字经、幼学诗、千字诏、醒世文、太平救世诏、太平救世诰。”,堪称洪秀全亲自给儿子洗脑的第一手材料。但是洪天贵福也发现“前几年 老子(洪秀全)写票令要古书,干王乃在杭州献有古书万余卷。老子不准我看,老子自己看毕,总用火焚。”、“老子总不准宫内人看古书,且叫古书为妖书。”
因此,这个孩子的教育全都是洪秀全亲自把关设计的,把他当做一个鸟养起来,从来不允许与外界有任何接触,说话行为必须符合“天话”范畴,据洪天贵福说:“天朝内有一青鹦鹉,所住是银笼,他会讲话。鹦鹉唱云:亚父山河,永永崽坐,永永阔阔扶崽坐。”