德能|7个故事读《易经》：善能积福，德能改命积福|故事|李渊|德能|善能

【 德能|7个故事读《易经》：善能积福，德能改命】
1.见微知著
商朝纣王即位后不久，吃饭必用象牙筷子。
大臣箕子看到后，对人说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗和白玉杯；有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配；吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高屋大厦。这样下去，商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征掠远方各国的珍奇异宝。长此以往，国家就危险了。”
果然，纣王的贪欲越来越大，最后亡国自焚。
《易经》里说，“知几，其神乎”，“几”的意思是事物的细微变化，能够知“几”的是神人。
从事物的细节可以推测出未来的发展变化，见微知著，这就是“知几”，而知“几”的背后，是哲人对天地人心的精确把握。
2.画地为牢
据说是周文王在伏羲八卦的基础上，两两相重，得到六十四卦，并且用来占卜。
传说在周文王的治理下，人民安居乐业，要是有犯罪的，只需要在空地上画一个圆圈，把犯人圈在里面不用管，这就是“画地为牢”。
犯人没有敢逃跑的，判多长时间就呆在“牢”里多长时间，因为文王算卦算得特别准，只要是被他圈住的人，一算就知道去了哪里，捉回来会加重惩罚。
能够“画地为牢”，是因为人的自律或者畏惧，所以约束人的身，不如约束人的心，攻心为上！
3.群蛆食体
隋朝末年，天下群雄并起，当时李渊为太原留守，李世民和刘文静一起劝李渊造反。李渊虽然答应，但是心里不安。
起兵的前天夜里，李渊梦见自己掉到了床下，浑身上下被虫蛆所啃食，心中十分厌恶。
第二天，李世民和刘文静劝他去找智满禅师圆梦，于是李渊便来到安乐寺，向禅师询问吉凶。
早就被李世民和刘文静买通的禅师说：“这梦说明你一定可以得到天下，因为床下即陛下，群蛆食体，就是说众生全要依靠你一个人而活。”
李渊大喜，立刻下令起兵。
心理暗示有强大的力量，圆梦是这样，占卜也是如此。古代是没有心理咨询这种职业的，算卦的术士就部分充当了心理咨询师的作用。
4.红马黑马
袁天罡、李淳风是著名的易经大师，二人是师兄弟，都是唐太宗的国师。
一天，二人跟随唐太宗出游，在河边看见一红一黑两匹马下水。
唐太宗就问：“你们说说看，应该是哪匹马先从水中起来？”
袁天罡起了一卦，是离卦，离为火，火是红色，所以他断定红马先起来。
李淳风却说：“不对，应该是黑马先起来。”
结果是黑马先起来。唐太宗很疑惑，李淳风解释说：“火未起，烟先发，起火之前要先冒烟，烟是黑色的，所以是黑马先起来。”
其实，易经的道理，就是自然事物的道理，并不神秘，所谓的“易经大师”，无非是通达人情，熟悉物理。
5.神机妙算
元朝时有一个道士，自称“神机妙算”。
一天，三个读书人结伴去京城赶考，临行前去找道士，算一算能否考中。
只见道士掐指一算后，伸出一根指头。
三人好奇地问：“这是什么意思？”道士说：“此乃天机，不可道破，到时就知道了。”
三人走后，道士的徒弟忍不住问：“师父，刚才那三人，究竟谁能考中呢？”
道士说：“此中奥妙，不要轻易告诉外人。一根指头，如果中一个，那就对了；中两个，表示一个不中，也对；中三个，就是一齐中；三个都落榜，表示一个也不中。不管任何一种结果，答案不是都显示在这里头了吗？”
能够自圆其说的解释，不一定是正确的，这是防止被“洗脑”要注意的。
6.牛角触死
有一个富家子弟，算卦的术士对他说：“某一日，你要被牛角触死！”
富家子弟觉得他说的很荒诞，但是又怕真的应验，于是随着日子临近，就足不出户，甚至搬到楼上，严加防范。
到了那一天下午，富家子弟独自在阁楼上，觉得闷了就打开窗户，趴在窗台上远望，心想过了下午就没事了吧！