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公元413年,大夏国主赫连勃勃征发岭北夷夏十万人,花费六年时间,在朔方水以北、黑水以南修筑了统万城。据史书记载,“乃蒸土筑城,锥入一寸,即杀作者而并筑之”。所以,即便到了公元487年,历经夏魏战火的统万城,依旧“雉堞虽久,崇墉若新”。
在隋唐之际,统万城作为夏州州治,是控扼草原、拱卫两京的战略坚城。公元881年,党项首领拓跋思恭,率领族人血染渭水、报效大唐。之后,唐僖宗“以权知夏绥节度使拓跋思恭为节度使”。党项人入主夏州,在流亡数百年后,获得了一片属于自己的土地。他们倍加珍惜这块祖辈鲜血换来的土地,将夏州视为自己的圣地。
但是,公元994年,北宋淳化五年,太宗皇帝赵光义,竟怒毁夏州州治统万城。
如果认为秦始皇和隋炀帝是历史上有名的暴君,但这两个暴君却一直是在搞建设。始皇帝修万里长城,隋炀帝开千里大运河。
宋太宗赵光义呢?
你不能说他是暴君,但这个非暴君却一直在搞破坏。公元979年,灭国北汉之后,诏令摧毁晋阳古城。大宋在山西少了一座战略坚城。公元994年,征战党项之时,诏令焚毁统万城。于是,大宋在西北又少了一座战略坚城。
到底是谁是暴君、谁不是暴君?
因为夏州被毁,所以大宋不再从夏州方向压制党项人。于是,战场从东部转向了西部。全部的压力集中在灵州。
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宋真宗继位后,李继迁再一次上表归顺。而真宗皇帝比老爹赵光义还容易上当,立即相信了李继迁的鬼话。
真宗乃授夏州刺史、定难军节度、夏银绥宥静等州观察处置押蕃落等使,加邑千户,实封二百户,益功臣号,乃放张浦还。
自公元982年以来,大宋在西北的努力,到这个时候,已经全部付之东流,而且还把本性分裂的党项人打出了族群凝聚。
但是,李继迁会满意吗?
肯定不会。
党项人不仅更凝聚了,而且也更有了野心。李继迁把目光锁定在了灵州,疯狂向灵州输送暴力。而此时的宋真宗却完全没有赵光义的雄心壮志。
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而这时候的大宋朝堂,竟然开始讨论是不是要放弃灵州。灵州弃守的讨论从太宗朝就已经出现。后来,秘书丞何亮前往灵州勘察屯田事宜后,向宋真宗上《安边书》,陈述灵州利害:
一是认为灵州之地表里山河,是“牧放耕战之地”,放弃灵州就等同资敌,壮大党项人的力量。所以,要遏制党项人,就要控制灵州。
二是认为灵州至环庆的千里之线将“西域、北庭剖分为二”,实际上应该是定难五州与河西地区。所以,防止党项人染指河西,需要控制灵州。
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三是认为灵州发挥了隔绝两狄的作用,防止党项羌人与“秦、泾、仪、渭之西北诸戎”相互勾结。所以,防止羌狄合流,也要控制灵州。
【 党项人|李继迁入主灵州,北宋丧失开疆大西北的机会】虽然灵州如此重要,但宋真宗对待灵州的态度竟是:可弃乃弃,可守必守。皇帝和朝堂没有决心,那么,灵州这个地方就真心难以守住了。
宋真宗在西北唯一的正确决策,就是把宰相张齐贤派了过去。张齐贤坐镇西北十二军州,遏制党项人的攻势。
但因为大宋的主要关注在河北,所以,张齐贤虽然坐拥十二军州,却仅有两万士兵,而分散诸城池的士兵也就五万左右。纵横千里的大战场,处处都是关键要地,所以这些军队完全不够。
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于是,张齐贤建议广泛吸收蕃人部落,这样可以得到十几万的军队。同时,招揽潘罗支等部,巩固在河西一带的力量,防止灵州陷落后,李继迁向西推进。
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