中华上下五千年历史,所流传下来的宝贝,无论是精神上的还是物质上的,都是让现在的人们十分受用,并且,在了解古人的过程之中,人们通常会惊奇的发现,古代的人们虽然看上去生活在十分落后的年代,但是,却总能够做出一些让人感到不敢相信的事情,其中甚至还有很多是至今的科技也无法做到,也是相当的神奇,对于这些,也就不一一赘述了。
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这篇文章所要讲述的对象,是宋代的一幅画——《清明上河图》。对于这些古代的画作,如今都已经成为了古董,因此人们自然是飞吧重视,而除了其在金钱上的价值之外,其高深的画作手艺也是让后人称赞的,因此也就不乏有人对其中的细节进行研究。而当人们将清明上河图放大了20倍之后,才发现,原来现代最火的一个职业,早已在宋朝之时就已出现!是什么职业呢?让我们接着往下看。发现趣事《清明上河图》是中国绘画史上,最为著名的作品之一,不但艺术水平高超,而且围绕着它还流传下来了许多有趣的故事。因此,千余年来,此画的声名显赫,广受青睐,并且还随着时间的流逝,而日益珍重。而让人没有想到的是,在千余年后的今天,人们居然在这幅古画中,看到了让人感到有趣的一幕。想必见过《清明上河图》的读者都知道,这幅画作可不简单,此画不仅相当的大,并且其中的细节也是非常的多,甚至单单用眼睛看还不能完全看清。因此是非常的有技术含量的。
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而当有人用放大镜在《清明上河图》上细细察看之时,竟然发现了画中的一个“十千”脚店旁,竟然发现了这么一个伙计,他的左手拿着两碗面,而右手拿着两双筷子,其身上还穿着店里的围裙,看上去就是个店小二的打扮。那么,这有什么稀奇的呢?原来,画中的店小二是正在送外卖的路上!这就是让人感到有趣味的地方,原来在宋朝的时候,就已经有如今最为火爆的职业,外卖小哥了。所以说,外卖专送真不是什么新的发明。叫外卖宋朝在中国的历史上,也算是一个国富民强,生活安康的朝代了,当时的人们大多解决了基础温饱,并且手上还有了余钱,因此自然就要提升生活质量了,就比如叫个外卖。而民间有这么多好吃的,就是连那在宫中吃着山珍海味的皇帝,也都无法抵挡诱惑。宋孝宗赵昚就对民间外卖情有独钟。据史书记载,就连孝宗皇帝也都经常派人到市场上“宣索”李婆杂菜羹、贺四酪面、臧三猪胰胡饼以及戈家甜食等外卖来招待宾客,而且“直(值)一贯者,犒之二贯”,在吃高兴时,还会给一些小费。在隆兴年间的一次观灯节,入夜之后叫了夜市上的“南瓦张家圆子”和“李婆婆鱼羹”等宵夜。
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外卖热潮在当时的宋朝有钱有地位的阶层中,都掀起了叫“外卖”的潮流。常见到什么程度呢?在《东京梦华录》里面有记载,宋朝的人们跟现代人一样,工作结束之后也懒得自己在家开火做饭,于是便索性直接打包饭菜回家,或者是点个外卖。“市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬菜”。说的是当时的人们呀,在每天下班回家也是不做饭的,除了下馆子就是叫外卖,这也跟现代的人们很是相像。而如果要叫外卖,“逐时施行索唤”需派人到饭馆点菜,然后有饭馆差人送上门,并且是货到付款,而如果是常客的话,餐具餐盒还可在府上过夜,并次日由伙计取回。
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外卖影响虽然宋朝有外卖这个服务,但是在当时操作起来,相比于现在来说还是有限制的,很多“正店”也就是如今的星级饭店以及高级会所是没有的外卖的。而像\"脚店\",也就是现在的特色店,其外卖是有起送标准的。还有“分荣”,也就是现在的大排档以及街边小店服务,则是最贴心的的,基本上是随叫随到。事实上,这种送外卖的服务也是由宋代商业经济发展的影响。据《东京梦华录》载,为满足市民夜生活的延长,原先坊市制下长期实行的“夜禁”也宣布取消了。自此,开封城里出现了“夜市”、“早市”以及“鬼市”。各种店铺的夜市更是直至三更方尽,到了五更又重新开张。对此,你是怎么看的呢?图片来源于网络,如有侵权,联系删除!
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