作为我国风俗礼仪形成的重要阶段,汉朝十分的重视礼仪,汉高帝刘邦生性放荡不羁,对于讲究礼节的儒生一向不屑。但在其称帝之后,逐渐意识到了“礼”的重要性,陆贾曾经与高帝辩论,说过“居马上得之,宁可以马上治之乎?”,简明扼要的述说了治理国家需要“礼法”的道理。汉高帝七年,在叔孙通制定的礼法之下,长乐宫的岁朝大典之上,没有一个行为失当的官员,高帝感叹道“吾乃今日知为皇帝之贵也”。
遵守礼仪和礼节不仅仅是一种良好的社会风貌,在封建王朝中,礼仪更是维护国家统一与稳定的一大法宝。作为古代最常见的饮料,酒适用于各种各样的场景,在《史记 货殖列传》记录的几十种工商业产品中,酒被列在了第一位,足以体现出酒在汉王朝的普遍性与重要性,因此确立关于酒的礼仪也就显得十分重要。
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尊卑有序、亲疏有别作为汉朝礼仪的核心思想贯穿了汉朝的饮酒风俗,在座次、敬酒礼节、饮酒步骤等方面都有所体现。汉朝时,人民通常采取席地而坐的方式,席就是一种坐具,在酒席开始之前,主人先在地上铺上一张“筵”(即较大的坐具),再根据客人的身份在“筵”上加”席“,席加得越多,也就说明客人的身份越尊贵。
一、座次
【 功能|喝酒也需讲礼仪,谈谈汉朝社会酒与礼的关系及其社会功能】作为最为人熟知的一个楚汉之争情节,鸿门宴除了是一场政治博弈之外,也是一场酒会,秦末汉初关于酒的一些礼仪逐渐开始成型,从鸿门宴中,我们可以窥见当时酒会中座次安排所体现出来的“尊卑有序”之礼。
在鸿门宴中,项羽和刘邦均为诸侯之首,理应是这次宴会中最尊贵的人,但是项羽是东向坐,刘邦却是北向坐。古人讲究“以东为尊”,项羽当时势不可当,俨然是诸侯之首,所以向东坐,项伯是项羽的亲叔父,身份尊崇,也被安排在了向东的位置。亚父,也就是项羽的谋士范增南向坐,在东、南、西、北四个方向中,东最尊贵,其次是南,然后为北,最次的即是西。
从一场酒席的座次安排中我们也可以看出当时紧张的政治局势,不仅仅项伯的座次比刘邦高,连一个谋士的座次也比刘邦的座次更为尊贵,这是由于项羽仍对刘邦封堵函谷关心怀不满,有意给其一个下马威导致的。鸿门宴中,根据酒席座次安排可以体现出项羽心中的尊卑,即项羽、项伯、范增、刘邦、张良的顺序。
二、敬酒礼节
汉朝人敬酒通常包含献、酢、酬三个步骤。客人都入席后,为了表示礼貌,主人首先要为客人们斟酒,根据客人身份的尊贵程度依次斟酒,最后再为主人自己斟酒。斟完酒后,主人站起来向客人们敬酒,这个过程就被称之为“献”。主人敬酒完毕后,客人再到主人跟前向主人敬酒,这就是所谓的“酢”。喝完客人的敬酒后,主人将酒杯中倒满酒,然后自饮,主人开始饮酒后,客人也跟着饮酒,这就是最后一步“酬”。以上三步即为汉朝敬酒的必要流程,除此之外客人也可以互相敬酒。
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三、饮酒步骤
除了座次和敬酒的步骤之外,在礼仪的约束下,饮酒也同样包含复杂的步骤,简单来说包括拜、祭、啐、卒爵四个步骤。在朝廷中,饮酒之前官员需要向皇帝跪拜,在民间则是主人和客人相互跪拜,这里的”拜“是为了表示对对方的尊敬,也是”礼“的表现。饮酒当中的”祭“和祭祀并不一致,祭祀的过程中倒酒是最后一步,但在饮酒中,需要先倒一部分酒在地上,以表达对于大地生养的感谢。啐和卒爵都是饮酒进行时,啐就是小小的抿一口酒,感受酒的味道,卒爵则是大口喝酒,完成这一套饮酒的流程。
酒不单单是一种饮品,在古代,爱饮酒的人大多被看作豪侠义士,可以说酒已经达到了一种社会认同的地步,它在汉代社会中扮演着极为重要的作用,包括但不限于调和人际关系的润滑剂、祭祀的必备物。在酒文化高速发展两汉时期,酒渐渐成为了人民生活中的必备之物。
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