软刀子|软刀子杀人（下）秦王|李斯|软刀子|韩非|公孙衍|杀人

中国文化常有些很奇特的思路，比方说，将人分成十二种动物——鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪——称此为十二生肖，人人都可对号入座。一般来说，属龙属虎喜欢自白，属猪属狗往往三缄其口，大家都以为这里面有象征意义！

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将人才比作“马”，大概始作踊于唐代大儒韩愈，他的一篇《马说》千年不废，一句“千里马常有，而伯乐不常有”之慨叹，不知勾起多少人的唏嘘！正因为中国的人才属“马”类，所以倒霉透顶，你想到了做牛做马的份上，还能有奢望么？先秦名家韩非，可称千里良驹，其大作《孤愤》、《五蠢》，令秦王赢政赞不绝口，叹道：“哎呀，我要见这个人，并要跟他交往，死也不遗憾了。”当他听丞相李斯说此人正在韩国为官，立即派重兵压境，点名索要韩非。这种殊遇简直要让人激动地呜咽起来，因为秦穆公得到名臣百里溪，仅仅只花费了五张羊皮，是当时一名奴隶的身价。

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韩非子但是祸兮福所倚，福兮祸所伏，正红透八百里秦川的李斯，立刻看出了自身面临的危险，于是进谗道：“韩非是韩国贵族子弟，将来必然不会替我们效命的，但留住不用更成后患，不如加上罪名杀掉他。”几年前，秦国有一股排外情绪。李斯也在排斥之列，他向秦王上《论逐客书》，对种种奇谈怪论口诛笔伐，迫使秦国政府不得不撤消了逐客令。现在见到别人也要来拿“绿卡”了，一下子就变了嘴脸。满心欢喜的韩非，一进首都咸阳就被投入监狱。李斯特别交待了两条纪律：其一，不得让韩非见到秦王；其二，不得让韩非有片言只语上达秦王。

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他是大行家，知道韩非智计百出，如果见到秦王，几句话就能彻底扭转局面。果然，秦王后悔了，传令赦免韩非，但李斯已抢先一步，逼着韩非服毒自杀了！汉代的司马相如，也有类似殊遇，但结局要好得多，丢官后病死在自己床上，勉强说得上“寿终正寝”。汉武帝刘彻，有一天读到了司马相如的《子虚赋》，大为激赏，连连叹恨不能同生在一个朝代！偏巧身边一位宦官，与这位开夫妻饭店的大才子是老乡。没多久，司马相如就被召到了天子脚下。

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不过，天子身边尽是“软刀手”，几个回合就被杀得体无完肤。司马相如仅仅只得到一个小小的文园令，负责管理汉景帝的墓园。个中悲壮不说也罢，但不管怎样，司马相如毕竟有一件得意事，令所有爬格子同仁都望尘莫及，他为阿娇皇后写了篇《长门赋》，按字数算，拿到一笔可称世界之最的稿费，据说这一纪录至今尚未打破！中国人才的命运实在难以捉摸，皇帝当了伯乐都演不出喜剧来。一旦落在弼马温之流的砧板上，纵然想“没于奴隶之手，死在马槽之间”，也是一种可望而不可及的福份了。历史上最令人寒心的一句话，莫过于隋朝蔡王杨智积临终前对家人的感慨：“今天我才相信，终于保住了人头完整地带进地下。”唯一可试的办法，便是三十六计中的上计——一个“走”字。齐国的孙膑、魏国的公孙衍都是得救于这条妙计。孙膑是大军事家，有《孙子兵法》传世，据说现在被美国国防部指定为三军将士首选必读书。孙膑刚出道便陷于虎狼朋友之手，靠装疯卖傻才逃出牢笼，他的故事大多数人已经非常熟悉了。公孙衍则是闻风而逃，连家都不敢回，拔腿就过了关口。

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之前，秦王几次高薪挖他都没有回音，不料，有一天公孙衍踉踉跄跄自己来了。秦王那份高兴劲儿，令在场的重臣们都惴惴不安。从人情世故上讲，后世的五祖禅师处理得十分高明，他打算让慧能继承衣钵，却始终让他和下人们一块儿干粗活，从未对他做出一点亲热状，这就使慧能躲在焦点之外。而秦王雄才大略，不屑于婆婆妈妈，反将人才变为众矢之的，失宠的臣子们都恨不得扑上去咬一口！大将军樗里疾甚至不惜代价，秘密挖掘了一条地道，直通秦王会议室，以便偷听谈话。相比而言，美国的水门事件不过小巫见大巫罢了！尼克松总统竟因此下台，这叫中国的官僚们如何想得通？！秦王渐渐起了疑心，俩人密谈，只应天知、地知、你知、我知，但外人何以了若指掌？樗里疾趁机对秦王道：“好象是公孙衍说的，他长期流亡他乡，最近才到秦国，只好拿这些话来取信于众人。”秦王阴沉地点了点头，派人去找公孙衍，同时封闭边防，但公孙衍几天前就闻风逃之夭夭了。现代人可能大不以为然，觉得其惶惶然如丧家之犬，未免失于风度。虽不说据理力急，起码也要给个说法。殊不知从那一天起，人类社会又进化了两千，才开始打破伯乐与马的怪圈.当然，进化中也难免谬种绵延，传下怪胎。民间有个笑话道及于此：一位官场佼佼者，酒后吐了真言，说他爬得快主要靠两件珍宝——好马和快刀！人问，马是什么马？答：吹牛拍马！又问，刀是什么刀？答：两面三刀！这是关于马类的另一种说法，考证起来应该是流传于文革后期，很可能是从革命样板戏《智取威虎山》的台词中套出来的。