们一起来|你可知“七座牌坊、八个故事”讲的是哪里？( 二 ) 可知|吴氏|鲍氏|旌表|故事|老年

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6、鲍逢昌孝子坊建于清嘉庆二年(1797年)，为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载，逢昌的父亲在明末离乱时外出多年，杳无音信。清顺治三年(1646年)，才14岁的逢昌便沿路乞讨，千里寻父，最后终于在甘肃的雁门古寺找到了生病的父亲。他为父亲的背疽吮脓疗疮，并扶持父亲回到家中。一进家门又见母新病危在床，需要浙江富春山的真乳香医治。母亲服用后果然痊愈，族人便说这是他“天鉴精诚”、“孝愈其亲”。7、鲍象贤尚书坊明天启二年(1622年)建，旌表他镇守云南、山东有功。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年(1529年)进士，初授御史，后任兵部右侍郎。他曾经远赴云南边防，使边境得以安定，当地百姓还为他建了生祠以示感恩。由于秉性亢直，卑视权贵，鲍象贤多次遭到奸臣的中伤，政治生涯几起几落。但他一直抱持“官不择位”的思想，廉智自持，不计个人毁誉得失，一如既往地效忠社稷，在死后才被追赠加封为工部尚书。棠樾牌坊群是一部固体的史书，记录着鲍氏家族明、清两个朝代皇帝旌表同一家族的显赫历史。七座主题鲜明的牌坊协调排列一致，形成了一个完整的荣誉体系——“忠、孝、节、义”。乾隆帝曾赞曰：“慈孝天下无双里，袞绣江南第一乡”。一个家族，七座牌坊，封建时代崇尚所有礼仪道德标准均被物化在此，空前绝后，举世无双。古建家园--古建中国以线上+线下模式，建筑+互联网+文化，传承与发扬建筑文化，把传统优良文化植入到建筑材料中，让建筑从源头上有文化，将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合，应用于现代建筑行业，倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。古建、建筑行业相关原创内容，欢迎大家踊跃投稿（私信）。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来