涉医重|你知道吗？杂家的养生思想是集先秦九流十家之所长，厉害了高薪|先秦|所长|思想|养生|九流|中薪|

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春秋战国时期，社会意识形态由奴隶制向封建制过渡的一个大变革时期，出现了“诸子蜂起，百家争鸣”的局面。学术界产生的著名学派就有“九流十家”。
九流：即指九种学术流派。
我国习惯上将先秦的学术流派分为儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、兵家和农家，合称“九流”。
十家：后世小说家合入“九流'' ，功称为十家。
杂家很奇特，简单来说，是融各家之所长，形成一个包罗万象的庞大体系，先秦这些学术流派或多或少都影响到医学和养生学，而杂家则是这些学说的集大成者，就如就如当今流行的一句话：额滴额滴都是额滴一样！
儒家：孔孟之书论述养生重在崇尚心性修养。道家:老庄学说重在养生,“性命双修”
法家：韩、商理论涉医重在说理图新。
名家：名家以措辞诡辩著称，涉医或见于论自然、人事之辞。
【 涉医重|你知道吗？杂家的养生思想是集先秦九流十家之所长，厉害了】墨家：墨者主张兼爱，提倡勤生薄死，涉医重在论述生理病理。
阴阳家：以阴阳数术著称于世，涉医重在阐析医理和阴阳学说。
纵横家：倾心功名利禄，涉医重在养身。
兵家：其思想重在谋变，涉医对中医辨证尤有裨益。
农家：涉医重在饮食与药物之论，今先秦农家之书皆散见于诸子著作。
小说家：其本意是指浅薄琐碎的言论。后来凡是丛杂著作都称为小说，神话、传说、传奇、寓言、章回小说皆属于小说体裁。从很多这种记载中可以看到先民们养生的一些方法，从这个意义上来讲，小说家对中医养生的发展也是起到一定的推动作用的。

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杂家养生思想
杂家在养生方面，汇合各家之说，“兼儒墨，合名法”，有其自家见解和主张。
杂家强调“取利避害”、“趋吉避凶”；“利于性则取之，害于性则舍之”，大甘大酸等伤形，大怒大优等害神，大热大燥等耗精，俱当禁之，如此养生才能寿享天年。
杂家，指出富贵之人养生有三患：“出入以车辇代步，是生脚疾之开端；肥肉美酒，饮而强食，似食烂肠之食”。
杂家推崇“流水不腐,户枢不蠹”的观点，并结合对人体病理生理学的知识而大加发挥，认为人体是一个有机的整体，脏腑经络相通。血脉与精气畅行，使人保持健康无病；郁滞则百病丛生，所以强调养生必须“达郁”，运动自可增寿。

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《吕氏春秋》是先秦杂家学派的代表作，是在吕不韦的主持下完成的，就养生思想而论，它是先秦诸子著作中，内容最丰富的！
全书计一百六十篇，涉及到养生内容者，约五十篇之多。
其中“本生”、“重己”、“贵生”、“情欲”、“尽数’”及“达郁”诸篇内容尤其丰富。书中主张趋利避害，顺应自然。
“本生”教人把生命作为根本；“重己”教人尊重自己的生命；“贵生”论述养生之道；“情欲”讲节欲与养生的关系；“尽数”是说如何尽终其寿数或天年之意；“达郁''即通达、使无积滞，亦为养生之要点。
注：本文整合自《杂家养生思想剖析》作者：赵英等