邓先生|细读邓散木《篆刻学》：款识赵之谦|吴让之|丁敬|细读|款识

邓先生《篆刻学》上编的最后一章，介绍“款识”。我们来读这一章——因为这一章的内容多是介绍性的，不用多加分析，我们照录原文并简单做附录说明：

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（《篆刻学》款识）
款识署于印侧，阴文谓之款，阳文谓之识。款和识不是一回事，差别在于阴阳文。
始于元代赵子昂松雪斋天水赵氏二印侧有子昂二字款，至明季文，何两家踵事增华，张大其制，仿勒碑之例，先落墨后奏刀，顾其款亦仅二三字，或加署年月，从未有长篇累牍者。邓先生认为最早的款识起源于赵孟頫，我们知道，这并不完全正确，因为汉印已经出现有边款，如图：

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（汉印里的边款）
到隋唐之后，基于“物勒工名”所出现的官印边款更多了。如：

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（隋代和宋代官印里的边款）
邓先生所说的起于赵孟頫的“松雪斋”和“天水赵氏”二印的边款，是文人印署边款的最早记录，但也只是有刻有“子昂”二字边款罢了（就是我们现在所说的“穷款”，只有作者姓名或字号）。
到了文彭、何震，他们沿着赵孟頫开创的方法继续丰富，用刻碑的方法刻制边款，即先在印面用墨写字，然后再沿着墨迹刻制成边款。但不管是文彭，还是何震，他们的边款也是很短的边款，“二三字或加署年月，从未有长篇类牍者。”此外，邓先生还列举了梁袠、程邃、汪关、汪泓的边款。如图：

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(明代和清初的边款）
至清季钝丁刱为随手镌刻，以石就刀，自饶拙趣，于是署款之法为之一变。
到了清代的丁敬，开创了随手镌刻边款之法，以石就刀，这实际就是单刀边款的始创，就是一刀一笔画，实际就是“以笔代刀”。如图

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(丁敬和他的单刀边款）
亦有于印侧杂刻诗词及论印文字或印文出处者，以西泠诸家为多，其精能者颇有晋唐风格，如蒋山堂，陈秋堂，黄小松，赵次闲，徐三庚等是。由于丁敬的开创，西泠诸家乃至以浙派入手的名家均采用了这种刻制边款的方法，比如“西泠八家”各位以及徐三庚等，都是这样，如图：

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(西泠诸家的长边款）
这些边款里，有写长篇诗词的，有讨论印面文字的最早出处的，入印文字，渐有晋唐书法风格。不写墨稿，单刀直刻，一刀一画，丁敬这种单刀边款成为后世边款刻制的主要方法。
邓完白能于印侧信手刻篆分或狂草，不先落墨，融浑自然，其后包慎伯，吴让之等效之。邓石如“以书入印，印从书出”，除了有深湛的书法功力外，刀功自然也惊人，因此，他可以在边款里刻写篆书、隶书（分），甚至能将狂草的笔意很清楚地表现在边款里，包世臣其实不以篆刻闻名，未见他有出色的边款，吴让之刻竹出身，他的刀法更加精湛。来看：

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(邓石如和吴让之的边款）
也可以看看吴让之边款的实物，如图：

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（实物：吴让之的边款）
这简直是在石头表面上“写字”啊！
黄小松，杨龙石，翁大年等并好以分书署款，然皆先落墨，虽朴茂可喜，以视完白又差一间矣。黄易、杨澥、翁大年等也刻分隶边款，但大部先墨写边款，然后施刻，因此，隶书的朴茂虽在，但如果与邓石如相比，还是差距明显。隶书入印，既需要强大的隶书书法功底，又需要腕力强劲的刀功。如图：