学校|贵族精神的三大支柱：文化教养，社会担当，自由灵魂( 三 ) 贵族|三大|精神|教养|文化|支柱|老年

贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。
著名的小洛克菲勒上大学时，自己烫裤子、缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都非常慷慨。还有咱们大家都非常熟悉的比尔·盖茨，后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。既节约又慷慨，这也是贵族精神非常可取的一部分。
这种精神，从一个角度来看是慷慨，从另外一个角度去解读，也可以说是一种担当精神，一种社会责任感。所以在今天西方社会的主流意识当中，最让我们感动的就是这种无处不在的担当精神。
比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。
电影《泰坦尼克号》中，船长选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。乐队的首席乐手在船沉之际，拉起新的曲子，已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏，安抚客人们的情绪。船要沉没了，大家相互握手，互道珍重，首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”
这是对贵族精神最好的诠释，它告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。

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《泰坦尼克号》中的小提琴首席
贵族精神的实质
储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”
用托克维尔的话来说就是：贵族精神的实质是荣誉。
贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。比如张爱玲说旧上海公寓的电梯工，一定要衣冠楚楚，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。再比如许纪霖教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，我们也可以说，这个人具有一定的贵族精神。
所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。

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“平民贵族”白方礼老人
贵族精神包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。
因此，它不必然为“贵族”所垄断，普通平民只要不断努力学习，坚持塑造自己的人格状态，同样能够成为具有“贵族精神”的贵族。
我们所要强调的是“精神的贵族化”，而不是拜金奢靡的贵族式生活方式。这更多只是一种形式主义的贵族生活，并没有表现人对精神和审美的追求。
消费时代大众媒体传递给我们一种“贵族错觉”，是和真正的贵族文化毫不沾边的虚荣、幼稚、肤浅、粗糙的形式氛围。
真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：
一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，培育高贵的道德情操与文化精神；
二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任；
三是自由的灵魂，意志独立，具有知性与道德的自主性，不为政治强权或主流意见所奴役。
贵族这一无论是在称谓还是实质性的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。