区别|为什么《笠翁对韵》中“一东”、“二冬”部韵母读起来没有区别？韵部|词牌|发音|区别|韵母

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有朋友问：《笠翁对韵》中，有个“一东”韵。为什么又有“二冬”韵。古代东、冬韵母有别吗？
这话问得，在古代要是没有区别，为什么要分成两个韵部呢？
【 区别|为什么《笠翁对韵》中“一东”、“二冬”部韵母读起来没有区别？】在平水韵之前，这两个韵部的发音肯定是有区别的，而且应该还比较明显。也就是在当时的官话，即中原口音之中。直到今天，我们去南方听某些地方的特别老的方言，可能这两个韵部的字发音还有区别。
但是这两个韵部字的发音逐渐靠近，和其他平水韵部中的发音变化的原因有些不同。其他韵部，我们今天读不准，大多是因为元朝兵马南下，北方语系一统中原，中原语系被驱逐的原因。我们今天使用的普通话发音，大概从元以后就是这样了，和唐音宋调最大的区别就是没有入声字。这就是学习唐宋古诗词最大的难度，很多字发音差得远。
“一东”和“二冬”两个韵部的字混淆是却是从唐朝就开始了的。

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据考证，唐代以前，汉人对“东”、“冬”读音有区别：东读如dūng，而冬读如dōng。于是就将两类现在看来一样、古代读音有区别的字，分成两个韵部，并分别用“东”和“冬”作为韵部称呼。而到了唐朝末年，李涪《刊误》中有云：“何须东冬、中终妄别声律？”也就是说，由于曲子词、古风、歌行体对变化语音的运用，晚唐文人都开始觉得“一东”和“二冬”的韵部区别有些多此一举了。
但是还不能排除当时这种口音混淆的地域差异。可能只是从官话，或者说中原语系，或者说长安音来说，两韵部字的发音非常接近了。
到了宋朝，经过时间的演变，这种现象就更加普遍了。所以清朝戈载结合平水韵整理以前的词牌（主要是宋词）编写《词林正韵》时，就让一东、二冬通用了。不再使用“东”、“冬”来标示，直接使用了“第一部”囊括了这两个平声部，也包括了仄声的同一发音的字。
《词林正韵》、《笠翁对韵》以及它的前身《训蒙骈句》都是在《平水韵》上发展而来。
为什么《词林正韵》合并了韵部，而《笠翁对韵》却依然使用“一东”、“二冬”？因为《词林正韵》是韵书，后来民国时期的《中华新韵》也是韵书，同样进行了大规模合并，首当其冲就是“一东”、“二冬”。
而《笠翁对韵》只是在《平水韵》基础上写给小孩子们背诵的口诀而已，自然不会对韵部做出改变。

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为什么词牌的用韵（词林正韵）合并要早出诗歌（中华新韵）呢？
这与诗词不同的发展时期有关。到了宋朝，诗已经逐渐走入上层路线，格式固定，风格清冷，主要是给文人用来抒发大情怀，批判讽喻哲思使用，也就是所谓的“诗言志”。而“阳春白雪”从来都是小众，相对于蓬勃发展的词牌文化，宋诗的境地和它的特征是相符的，都是冷冷清清，对于普通老百姓来说，属于可远观不可亵玩的文学体裁。失去了下层创造活力的诗，也就没有在形式上发生大变化的动力。从王安石、苏轼、黄庭坚后到南宋末年，词人辈出，而诗人仅靠陆游一人独撑大局。
换句话说，写诗不流行了，已经成为高级文人的独有工具。在文人心中，诗歌的地位也是要远高于词的。写诗没有词牌一样随处可作，宴乐下酒的娱乐功能，已经成为了一种要沐浴更衣、静心上香之后的仪式感行为。
当一种行为变得形而上之后，那些繁文缛节的规矩在人们心中看起来就会变得正常，才符合身份。特别是像这种古旧的文艺创作类型，我们今天看到的国学大师们不都是身着唐装，手拿木串，银白头发，文房四宝，要多高级有多高级？这些东西能增添他的学问吗？不能。但是给外人的观感就不一样，这是一种利用规矩、礼节、形式来打造一种形象——至少看上去挺牛X的。