师观|探寻湖西丨南高峰摩崖石刻怀古（四）探寻|宋孝宗|曹震|摩崖石刻|怀古|高峰

探寻丨怀古

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在往期的南高峰摩崖石刻怀古中，我们已经为您介绍了佛手岩的几块北宋摩崖石刻，本期将为您介绍一块佛手岩区域的南宋时期摩崖石刻和它的故事。

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释文：何伯应潘安叔江幼度以淳熙丁酉十月六日自高丽来游伯应之姪惟澂子惟滋姪孙林安叔之子景羔景西景开侍行僧师观同至
附刻：加其刊字人曹震来嘉靖四年三月廿八日书

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南宋孝宗皇帝赵昚
淳熙丁酉（1177）是南宋孝宗皇帝赵昚的时代。淳熙（1174-1189）是孝宗的第三个和最后一个年号，共计16年。
后面的附刻则是说明，在明朝嘉靖四年（1525）曾有一位叫曹震来的人为这块南宋摩崖石刻加刊。

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在这一连串的名字最后，我们看到的是一位名为师观的僧人。虽然他的名字排在最后，只是同游者中的一位，但或许您也曾经在哪里读到过他的诗句：
颂古三十三首
未审魂灵往寻方，无栖泊处露堂堂。
水向石边流出冷，风从花里过来香。
偈颂七十六首
鹤立松梢月，鱼行水底天。
风光都买尽，不费一文钱。
须知此语无穷日，只恐沧溟有尽年。
【 师观|探寻湖西丨南高峰摩崖石刻怀古（四）】这些熟悉、幽默又充满禅意的诗句，就来自这位释师观的手笔。
师观（1143-1217），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁入雪峰山出家。自此之后游历多地，曾在杭州的崇孝显亲寺、西湖澄翠庵等地停留修行。
师观为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。“法嗣”是佛教语，在禅宗中指的是继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人，可见师观在当时的佛教界是有一定影响的。
师观在嘉定十年去世，七十五岁，留下的著作有《月林师观禅师语录》，流传至今，为今人所知。

来源：钱江管理处

文字：李若曦

编辑：陈志华范雨涵

【来源：杭州西湖西溪景区】
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