时说|怪不得唐僧不敢替通天河老龟问寿命，你看如来给他们真经时说了啥寿命|灵山|唐僧|如来|真经

所谓：“出家人不打诳语。”这句话是信佛之人的必要礼仪。

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但是令人难以想象的是，在《西游记》里，我们印象中的得道高僧——唐僧，居然打了一次诳语。这显然让人难以接受，那究竟是怎么一回事呢？在《西游记》第四十九回，当时观音收复了作乱的金鱼精后，唐僧师徒无法跨过这条通天大河，后来有个老龟游来，驮着众人才得以过河。老龟把他们送到岸边后，唐僧对他表示感谢，并说道：“无物可赠，待我取经回谢你罢。”这本来是唐僧客套的两句话，谁知老龟恰好有一心愿，其实也很简单，就是他修炼了一千多年，感觉自己寿命挺长的，但就是不知道自己的寿命到底还有多长。他希望唐僧到达灵山后，可以帮他向如来佛祖询问下他的寿期。唐僧一听就这么一个小要求，想都没想就答应了！

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在原著第九十九回，唐僧终于到了灵山，取到了真经，却压根就没有帮老龟问这个问题。返途之时，老龟问起这件事情，唐僧却是无言回答，半天不作响。所谓出家人不打诳语，唐僧既答应帮他询问却没有做到，岂非赤裸裸地打脸吗！我想事实的真相并非如此简单，作者可能别有用心，你且看：唐僧经历种种劫难终于到达灵山，心中想的定是有很多人迎接自己，接受这荣誉的时刻，但实际却完全不是按照想象中发展，甚至还有点颠覆唐僧的世界观。唐僧一行人刚见了如来，如来便开始贬低大唐的人情教礼，一上来就把唐僧说蒙了。只听如来这样说道：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不忠不孝，不义不仁，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥。”如来都这样说了，唐僧哪里还敢帮老龟问寿命，不是自讨没趣吗？

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随后，阿难迦叶“索要人事”刁难，因为不谙人事，唐僧等人居然取了无字经书，于是返回灵山要找如来讨个说法，如来对此却是敷衍了事，称自己已然知晓，便开始教育起唐僧四人来。“只是经不可轻传，亦不可以空取。”“白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”如来不仅赞同阿难迦叶的做法，还责怪起大唐之人愚昧不识无字真经的价值。要说唐僧第一次或许真是忘了，这第二次忘记可就说不过去了。因此，唐僧没有问，是因如来对东土大唐的贬低，唐僧本以为去真经是无上荣耀，却没想到如来竟是如此态度。如来的又一次贬低，唐僧自是不敢问了。最终，唐僧等人得到了有字经书，可也并非是最开始所说的全部卷都在，只是每部里面选择了一些。唐僧取了几卷经文还要掏钱，出家人哪来的钱，唐僧不得已只能将紫荆钵盂押在灵山，这才将经书取走。如此人情世故，一心求佛的唐僧哪里能够领会的到。

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再看，观音突发的第八十一难，这一难的时间设定在唐僧师徒四人取得真经之后，而地点恰恰是通天河，这就有些耐人寻味了。在原著第47回到第49回中，师徒四人在通天河遇到的灵感大王不是一般的妖怪，它可是观音菩萨养的宠物。观音菩萨在收服灵感大王的时候就十分慌张，这从原著中所言“没有梳妆打扮就急忙地收服了这灵感大王”中便可以看出，可见此难并不在观音的意料之中。而灵山大王占据的通天河正是老龟的地盘，如果唐僧询问老鬼的寿命，难免如来就会得知灵感大王下凡作乱这件事，唐僧宁可得罪老龟，他也不敢得罪观音菩萨。这一难是在取得真经之后，所以，这一难并无生死之忧，而是考验的心理战。表面上看去，师徒四人不过是浸了个水，湿了经书，但我想，更为重要的是唐僧内心的挣扎。人世间并非完美，这第八十一难就是告诉唐僧如此道理，就算是在灵山，也要经人事。