文化|唐宋时期的变革，及其历史影响宋朝|六朝|唐宋时期|贵族|变革|历史

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然中唐以后，汉族民族意识滋长，对边疆民族遂始有防范，于异族文化亦渐有歧视之感，如安史之乱后，唐人衣着已恢复旧观，之于玄宗时仕女多衣胡服，相较之下可之其异。
而宋朝续于五代，五代为唐代藩镇之延续，宋室为矫其弊，遂倡文人政治，严禁武将为政，且又因外敌环伺，夷夏观念则更趋严格。故可知唐型文化与宋型文化在根本上有显著的差异，因此很多历史学者认为唐朝为中古之结束，宋朝为近世之开端，而五代则为两者文化之过渡，大致有以下八个原因：
一、皇权逐渐提升。六朝至唐代中期为贵族政治最盛时代，政治属于贵族全体专有，皇帝为贵族之代表而已，国家政策的运作要靠两者的协议，如唐代的三省制度就是政治的协议体。故此时皇位颇不稳固，时有弑逆废立之事。

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而唐末以后贵族没落，君主不再归贵族群体所共有，独裁政治代兴。宋朝时，门下封驳权衰退，皇帝掌有绝对之权力。
明清时，宰相遭废，皇权更为膨胀，诸臣形同奴仆，是为独裁政治之巅峰。此中除元朝因蒙古文化较汉族落后，尚有贵族政治之遗骸外，君主专制的形式随时代更替已臻于完备。

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二、人民地位改变。以往人民被视作贵族的奴隶。隋唐之际，部分人民从贵族手下解放，直辖于国家，成为国家的佃客，国家依此订定新的土地制度以及租庸调制度。唐代中期，租庸调制崩坏而以两税法取代，地租改以钱纳，人民在居住权上获得自由，摆脱原本束缚于土地的处境。
宋以后，豪强的部曲正式瓦解，荫户于庄园的隶农成为自由人，他们与地主缔结自由的佃耕契约，而后王安石新法中更有低利贷款、将差役改为雇役的政策，更确立土地私有制。

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原本贵族介于人民与皇帝之间，在贵族阶级式微后，人民与皇帝的关系已变得直接。
三、科举造成官吏任用产生变化。六朝时代官吏评选的标准是“九品官人法”，选举之权掌握在贵族手中，遂有“上品无寒门，下品无世族”之说。
隋唐以后科举的考试制度成为入仕依据，但唐朝时考者还是以贵族居多。至宋朝，王安石新法加考经义、策论使科举成为实务主义。

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明代以后科举录取人数大增，庶民入仕的机会更多，可说明贵族政治已过渡为官僚政治。也因此朝中朋党性质亦随之转变，唐代的朋党是贵族与寒门的权力斗争，如牛僧孺与李德裕之争。而宋朝后已不见贵族，如新旧党争即为政治理念不同所致。
四、货币经济出现。唐代的开元通宝流通不广，主要还是实物经济，物价都还是以绢布表示。
宋朝改用铜钱，货币开始大量流通，并且已有小规模的纸钞出现，可说已进入货币经济时代。

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元朝时已几无铸钱，仅通行纸币。到明清时因与西洋贸易开启，遂通行银币。
五、文化性质改变与庶民文化兴起。唐初的经学墨守六朝之风，著述以义疏为主，说经则以疏不破注为原则。中唐后，学术不再墨守儒家经学的义疏，甚至怀疑古书，遂以己意作出新的诠释。文学方面，六朝注重词藻的骈文渐为士人所鄙弃，取而代之的是注重视我表现的散文体，并发展出诗余，打破诗律格局，元朝的散曲，在律令上也较为自由。