扁鹊|为何人死后要停尸三天？究竟有何科学依据？说出来你别不信科学依据|太子|扁鹊|停尸|三天

大家好，我们的小凡谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。纵观古今，在中国一直都有“死者为大”的说法，因为在古人们看来，人在死后便会通往另一个世界，再继续的享乐。而正因为这样，死者的家人往往会在陵墓中，放置大量名贵的陪葬品，好让死者在九泉之下也能享受一番。然而，在丧葬的礼节中，其中有这么一种不成文的规定，那就是人在死后都要停尸三天。那么古人为何要如此做呢？这有什么科学根据呢？说出来你可别不相信！

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首先，是因为古代科学技术不发达，以及认知也停留在比较落后的阶段，因此，古人们对于一些事物的认识，还都停留在精神的崇拜上，因此他们认为，人在死后还是会再转世投胎，重新开始另外的一段人生的。因此，他们认为人在去世后的第七天，也就是下一次投胎之前，都会再回来看一眼，这在民间也被称为头七，于是人们习惯把死者放置七天再下葬，而这习俗在后来不知为何，有缩为了停尸3天，可能是因为在天气炎热的情况下，尸体要放七天的话会发臭的缘故的。然而，在有些人看来，停尸三日是古人的一种封建迷信的想法，但其实，并不完全是这样，除了迷信之外，还有另外的一个原因。这要从古代的名医扁鹊说起。

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扁鹊的医学经验，在我国医学史上，是占有承前启后的重要地位的，他的一生对我国医学发展有着非常大的影响。因此，在医学界历来是把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，并且说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜便曾在《中国通史简编》中，称他是“总结经验的第一人”。而停尸的习俗便是因为扁鹊的一次治病经过。当时的扁鹊路经虢国，正碰上了虢太子死去，扁鹊来到虢国王的宫门前，询问一位喜好医术的中庶子说：“太子是什么病，为什么全国举行除邪去病的祭祀超过了其他的事？”而那中庶子说：“太子的病是因为血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，并猛烈地爆发在体表，就造成其内脏受伤害。而人体的正气不能制止邪气，所以邪气蓄积而不能疏泄，因此阳脉弛缓阴脉急迫，所以太子突然昏倒而死。”扁鹊又问：“他什么时候死的？”中庶子则回答：“从鸡鸣到现在。”扁鹊又问：“收殓了吗？”回答说：“还没有，他死还不到半天呢。”

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听到这里，扁鹊便快马加鞭地冲向宫门并告诉士卒，称自己能够救活太子。而那些士卒则是半信半疑地观察扁鹊，心想着死人又哪有再活的道理呢。至此，扁鹊叹说：若是你心怀一缕的话，便可以试着诊断太子，若是你能听见太子耳有耳鸣，鼻子肿胀，并且其大腿间尚存温热，再说不迟。而后，士卒发现果真如此，便召扁鹊入宫。在诊断后扁鹊称：太子得的是"尸厥"。他说人主阴阳，而阴阳相通则健康，如今太子阴阳失调，上下不同，因此导致太子脉象紊乱，行静如死。于是扁鹊与弟子协力急救，用针刺三阳五会穴位。之后不久太子便起死回生了，后以汤药调理，便痊愈了。在此之后，全天下的人都认为，扁鹊能够使死人复活。扁鹊却说：“我不是能使死人复活，这是他应该活下去，我能做的只是让他恢复健康罢了。”此后，人死之后停尸的习惯被流传了下来。从中可以看出，在古代，对于一些疑难疾病，由于受到了医疗条件的限制，人们都是束手无策的，因此也没有一个科学的技术，来判断和认定人的死亡。而在古时候的医疗水平太落后了，在人们死后并不能辨别，这个人是否是因为某些病灶引起的假死状态，所以才要停尸几天。