心思|玉山：说说贾母的雅致情趣与薛宝钗的美好心思( 二 ) 薛宝钗|心思|说说|高兴|情趣|玉山

第七十六回，中秋之夜，于凸碧堂赏月，贾母见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：“如此好月，不可不闻笛。”满月清辉，触动贾母的情怀，她吩咐：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远吹起来就够了。”
欣赏笛子演奏，她不是要求近一些，听得清楚，而是追求远远的，清淡悠远才好呢。果然，“呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除”。贾母还说，“须得拣那曲谱越慢的吹来越好。”
贾母真正喜欢的音乐，是那种柔缓抒情的，清远淡雅的好吗？

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（三）思想见解，很深刻
美是感性的，审美是源自心灵的。但是，并不是说，审美活动就
完全排斥理性思考的因素；相反，审美与思考的和弦，往往更加具有震撼心灵的力量。
贾母在审美活动中，体现出的思想见解，往往令人叹服。
第五十四回，元宵节酒宴上，说书的女先生要讲一个《凤求鸾》的故事，刚开头，贾母就拦住了，并且对文艺创作中的低俗化倾向大加挞伐。
贾母先一针见血地批评此类才子佳人私定终身的故事严重脱离生活胡编乱造——“编的连影儿也没有”；再进而抨击其中错误的思想意识——“比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成”；并深挖创作者的不良动机——“妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家”；最后着重指出对青少年影响不好——“他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了”。

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贾母这一番文学批评，可谓理论与实践相结合，切中肯綮，发人深思。即便在今天，也是很有参考价值的。写什么，为谁写，追求什么样的社会效益，是文艺工作者不能回避的课题。
贾母就是这样一位生活精致，情趣雅致，思想深刻的贵妇人。她怎么会喜欢热闹戏呢？
一则，贾母阅历丰厚，真的达到大俗大雅，能俗能雅的境界了，就像她既追求高雅的艺术享受，也受用老老小小喝酒，猜谜，行酒令；既雍容华贵，气度不凡，也喜欢昵词俗语，说说笑笑。那么爱听清雅音乐的贾母，也不妨对热闹戏感兴趣。

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二则，贾母这是在带小孩玩。贾母喜欢孩子，也宠溺孩子，给薛宝钗过生日，带着一大群小孩看戏，老太太享受的，其实不是戏，而是这天伦之乐。小孩大都喜欢热闹的，那是天性，只要孩子们喜欢，那么贾母就高兴。
薛宝钗固然懂事，毕竟还是小孩，她竟真以为贾母喜欢热闹戏，才点了《西游记》。也是难为这个孩子了，自己的生日聚会，还想着让老人家高兴，这不是谁都能做到的。
这一幕还真是动人，这一老一小，都这么体贴，善良，细腻，老的想尽着小的，小的想尽着老的，你为着我好，我为着你好，多么温馨和美的生活场景。
只是此等风光，人世间，又能有几回？

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