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于是殷郊惨遭了犁锄之厄，燃灯道人请周武王下山，就命广成子推犁上山。广成子一见殷郊这等如此，不觉落泪。正是：只因出口犁锄愿，今日西岐怎脱逃。殷郊惨遭犁锄之厄，书中有诗为证：鼙鼓频催日已西，殷郊此日受犁锄。番天有印皆沦落，离地无旗孰可栖。空负肝肠空自费，浪留名节浪为题。可怜二子俱如誓，气化清风魂伴泥。当然殷郊魂归封神台了，最后姜子牙封神：“今奉太上元始敕命；尔殷郊昔身为纣子，痛母后致触君父，几罹不测之殃；后证道名山，背师言有逆天意，酿成犁锄之祸。虽申公豹之唆使，亦尔自作之愆由。尔杨任事纣，忠君直谏，先遭剜目之苦，归周舍身报国，后罹横死之灾。

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总劫运之使然，亦冥数之难。特敕封尔殷郊为执年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎。尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往愆由。尔等宜恪修厥职，永钦新命。最后补充一下何为犁锄之厄，这犁锄之厄又叫犁首之厄，这是古代的一种酷刑，就是把人埋在地里，然后就赶着牛，用那尖尖的犁像耕田一样犁过来，相传这种刑法就是根据殷郊所受的刑罚制定的，不知道哪里来的出处，不过演义原文有诗为证：五彩祥云天地迷，金光万道吐虹霓。殷郊空用番天印，咫尺犁锄顶上挤。诗句中写到犁锄往殷郊顶上挤，就是往头上去的意思，因而犁锄之厄，称为犁首之厄也没毛病。可参考文献：明 许仲琳《封神演义》

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