“极通文墨”是林之孝家的听说了,转述给王夫人的。当时众姐妹可能在王夫人,听到了有关转述,但是谁也不会留意。因为林之孝家的同时还提到:“采访聘买得十二个小尼姑、小道姑有了,连新作的二十四分道袍也有了”,妙玉只是一个有名望的尼姑,并不比其他二十四人高明多少。所以大家心里,也没把她当回事。起诗社是自己兄弟姐妹的雅事,怎么会叫一个外人来参加?
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贾家之所以“下个帖子”请妙玉,并不是对这个人有特殊的兴趣或者感情。更不是什么“亲王之女”,贾家“旧交”。就像贾政有众多清客,但还要有“名手”以供随时调遣题咏作文一样,新建的大观园也需要一个有名的女尼作点缀。如果缺少了这样的点缀,就成了“真似暴发新荣之家,滥使银钱,一味抹油涂朱”的暴发户,而不是文采风流的宁荣贾府了。
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既然把妙玉当成一个高级点缀、文化装饰而请来,就不会有人重视她的个体,所以第十七回提过一次之后,直到第四十一回,妙玉才正式出场,招待贾母刘姥姥众人饮茶,用她的雨水雪水泡茶、成窑官窑茶碗的高雅,给众人留下不一样的印象。
也就是说,在结社的第三十七回,大家心里还根本没有妙玉这个人,也不知道她的“文墨极通”是名符其实还是言过其实,甚至根本没有兴趣去探究。她在大观园中的地位,并不比某个建筑、某样器具更重要。怎么会有人想到请她入社?
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事实上不管是高雅的茶、名贵的茶具,还是有趣的梅花,都没有展示出“文墨极通”的特点。要不是黛玉湘云中秋夜联诗、妙玉出来续写,根本没有人会想到妙玉还会写诗,而妙玉也根本没有展示诗才的机会。
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【 极通|大观园结诗社,众人为什么不请“文墨极通”的妙玉参加】这个又美貌又多情又有才华的少女,在锦绣繁华的大观园里,却始终是一个旁观者。不管她怎么努力,也无法融入她欣赏、她羡慕、她向往的文彩风流的“闺阁”生活。
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