《竹书纪年》载：周成王二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。周穆王十三年，徐戎侵洛。周宣王时期仍有多次“伐徐戎，次于淮”，有一次楚子（楚国）也参加了，并取得了胜利。
泲为古济水，邶、鄘、卫是周初分殷旧都之地。穆王元年提到的西郑、南郑，均与河南新郑无关，东周前的郑地在陕西。我怀疑帝禹南巡狩“济江”指古济水，它有一段潜于地，济水在暗河这段成了可过之江，这应是济字有“过河、渡水、救助”之义的出处。夏禹时代的“二黄龙负舟”，应与周穆王“架鼋鼍以为梁”相似，是后世羊皮筏渡黄河的雏形。
到目前为止，夏与商的关联开始清晰了，徐、荆、越的早期位置与今人印象不同。但还不能排除前面所述“北人南下、大洪水期间又北上”的推测，也不能肯定熊绎封子男之田在哪里。
今人释山西黎国墓中铭文为楷（皆）侯，我认为很不靠谱。有人说，“皆”与“稽”、“耆”、“黎”、“楷”在《古文四声韵》中均属同一韵部，所以在古音中应该属同音字。比较一下此字与稽的古文字形就知道，释为耆（稽）侯才是合理的，或者本来就是耆侯或稽侯。古文中可见耆与黎通用，未见与楷通用。从耆老、耆宿看，耆应是古老的方国或地名。如果是后者，夏朝会稽就在这一带！
又找到资料，可依此寻找会稽地名的原点。《路史》曰：炎帝长于姜水,成为姜姓。其初国伊，继国耆，故氏伊耆。
看来，耆是炎帝之国，夏禹会诸侯于会稽，主要是炎、黄两族的融合。《说文》曰：“会，合也。”会稽就是在稽这个地方盟合诸侯。
我综合多种信息，推测涂山位置原在山西晋中市，那里有榆次、涂水。中山国就是从陕北经晋中迁到河北平山县的，这代表了一条迁徙路线。
晋中市最有可能是当年黄帝族与炎帝族结盟共同抗击赤蚩族的地点。赤蚩代表的是红山文化主流人口，是大洪水后涌入黄河下游的，仰韶末期退入北方的人口此时南返，因而与之争夺地盘。
由于匈奴长期占据北方，后世早就不知道黄帝冢、涂山的位置了，只得在相近地方祭祀黄帝。
【 地名|杂谈七：从涂山位置看古地名与相关故事的谬传】点评

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