如来|《天道》丁元英神即道，道法自然，如来如何理解，如何应用《天道》|理解|知行合一|如来|道法自然

电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了丁元英如何把自己的命运逆袭，然后让王庙村村民，乃至格律诗和叶冯刘的命运发生翻天覆地的变化。究竟是文化属性的差异，还是天道注定的客观实际，抑或是对于天时地利人和的实事求是。最让人烧脑的就是丁元英自我批判和自我保护，对于事物变化的规律和人性底层逻辑的认知，尤其神即道、道法自然、如来，把儒释道的精神内核放在了同一个战线上。一般看来，天才在左，疯子在右，丁元英认知层次和思维格局，能够如此描述一个文化现象，一个文化规律，讲到底，大道至简，没有太多道理要讲，因为殊途同归，因为万剑归宗，在对立世界中，万变之中一定有一个不变，而这个不变就成了人、事、物之间的普遍联系。

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神即道，道法自然，如来。神是境界，心是愿望，每个人都想让自己心神合一，无奈想得太多，做得太少，被自己的欲望和贪婪裹挟着、妥协着、甚至是“伪装着”。毫无疑问，丁元英口中的眼到手到心到是有象征意义的，想到和得到之间还有个做到。眼到，意思是意识的第一层次，感觉和触觉，通过看到的东西来判断事物本身和事物变化，经验主义，习惯性依赖本身看到的因素来判断事物。手到，从操作层面验证逻辑，执行力才是实事求是的第一部，大部分人仅仅能够认知个皮毛，而对于自己一无所知。心到，知己知彼百战不殆，知道自己的内心深处的感受，我和私我，我执和法执。没有绝对的绝世武功，任何人都有缺点，武功都有破绽，（罩门）。事实上眼到手到心到，才能让我们如实观照内心和世界的关系，才能如实观照自己所处的环境和遭遇。大多数人做不到这些的，因为很多事情都是三缺一，而缺的那部分救赎自己文化属性的局限。

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《天道》丁元英神即道，道法自然，如来如何理解，如何应用。如何理解，如何应用。我们必须具备以下条件，我们才能够启迪智慧陶冶情操。那就是有一颗顺天应人，有一个顺势而为的心境。我们必须要学会尊重我们的文化，我们的传统。很多东西即使你知道了，你也不懂其中的原理，但是随着时代的发展，和我们读万卷书行万里路，贵人相助，神仙指路。很多东西未必真的要说出来个所以然，文字和语言的能力不足以描述一些我们能够觉悟的智慧，和可以让自己心安理得的理由。每个人都有自己的优势和劣势，很多时候，就是优势和劣势本身也随着条件的变化而变化，我们仅仅是在明心见性，如实观照中寻找规律，并且尊重客观规律，利用客观规律办事，来到达事半功倍的效果。

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我们必须要把强势文化的逻辑进行到底，做人做事不被观念所局限，我们彼此知道局限我们的大山在哪里，如何走出认知的迷雾森林，才能到达智慧的彼岸。毫无疑问，天道是一种方法论，天道是一种世界观，更是一种生存哲学，随缘惜缘不攀缘的逻辑是对于人性、社会发展、甚至是价值规律的高度自洽和他恰。没有什么是绝对的，变化是永恒的，只不过，我们在这里，一定要坚守自己内心真正自己，正己正心，君子厚德载物，君子自强不息。真正的自主，是要学会对他人负责的。所以，一个成年人，要能够学会自主地承担很多重要但无趣的事。很多事情不是因为有趣我们才做，而是因为它重要。这是我们自己主动愿意去承担的一份责任。这是代表一个人真正成长、成熟的过程。

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知行合一，格物致知，有无分别，差异和联系是怎么样的。知行合一是实事求是的一个版本，很早人就知道一个道理，在这个世界里，想要获得更多的东西，我们必须知人者智自知者明，我们必须要知行合一，因为知是行的前提，行是知的反馈，这是一个闭环，缺一不可。格物致知就是要知自己，知他人、知众生，我们需要属性垂直领域的规则和规律，以及在特殊圈子的相对真相。每个人都在和自己赛跑，只不过有人喜欢超越，有人喜欢人畜无害，更多人喜欢悠然自得，过自己的好日子。不要把知和行，格物和致知分开，分开的意义不大，而且把两个联系生生地割裂开来，然后让自己心神不宁，没有丝毫的安全感和存在感。知行合一，格物致知这是对于人来说，对于人的心性和智慧来说的，无论花花世界多么美好，我们始终还是在做自己。