大家好,我们的逸仙谈历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。土尔扈特部本是我国西北部厄鲁特蒙古四部之一,其他三部为准噶尔、杜尔伯特、和硕特。其中和硕特部是成吉思汗之弟合撒儿的后裔,而准噶尔和杜尔伯特部是元臣孛罕后裔,而众所周知的土尔扈特部则是元臣翁罕后裔。《皇朝藩部要略》记载:“厄鲁特旧分四部,曰和硕特,姓博尔济吉特,为元太祖哈布图哈萨尔裔,曰准噶尔,曰杜尔伯特,姓绰罗斯,为元臣孛罕裔,曰土尔扈特,为元臣翁罕裔。”起初,土尔扈特部与其他三部都驻牧在天山以北,阿尔泰山之南,后来厄鲁特部之一的准噶尔部日渐强大,谋求盟主的地位,等到噶尔丹之父巴图尔珲台吉上任后,准噶尔部实力又一次扩展,“据伊犁,兼胁旁部,与喀尔喀邻,势俱张甚”,在此时土尔扈特部显然也是准噶尔部吞并的目标之一,当时的土尔扈特部首领和鄂尔勒克不甘心屈服于准噶尔部,遂决定率部落五万余帐,二十万余人离开原驻牧地塔尔巴哈台,向西南迁徙,越过哈萨克草原,渡过乌拉尔河,来到了伏尔加河下游驻牧。《回疆通志》说:“准噶尔稍强,有巴图尔珲台吉者,游牧阿尔台,侮诸卫拉特,和鄂尔勒克恶之,挈族走俄罗斯,屯牧额济尔河,倚腾吉思巨泽。”值得一提的是,尽管土尔扈特部远走伏尔加河,但是却依然与远在千里之外的故土保持着密切的联系,这成为了土尔扈特部东归的根本原因。
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绰罗斯·噶尔丹如在顺治十二年(1655年),和鄂尔勒克的长子书库尔岱青派遣使者锡喇布鄂尔布向清朝“奉表贡”。顺治十四年(1657年),土尔扈特部的罗卜藏诺颜和他的儿子多尔济派遣使者沙克锡布特等人“贡驼马二百余,复携马千,乞市归化城”,清政府同意进行马匹贸易。康熙三十六年(1697年),清政府平定噶尔丹后,土尔扈特汗阿玉奇派诺颜和硕齐等随策妄阿拉布坦的使者一起“入贡庆捷”。康熙五十一年(1712年),在贡路被策妄阿拉布坦断绝的情况下,阿玉奇汗派使者萨木坦等假道俄罗斯,表贡方物,康熙皇帝派内阁侍读图里琛回访,经过两年的长途跋涉到达了土尔扈特部,受到了热情接待,在宴会中阿玉奇汗公开表示“我虽外夷,然冠服与中国同。俄罗斯乃嗜欲不同、言语不通之国也”,在乾隆二十二年(1757年),乾隆皇帝在承德避暑山庄接待了土尔扈特汗敦罗布拉什的使者吹札布,吹札布不仅控诉了土尔扈特部饱受沙俄压榨之苦,而且还表示“俄罗斯因谓为其属,然附之,非降之也,非大皇帝有命,安肯自为人臣仆”。由此可见土尔扈特部虽然远离故土,但是始终有浓郁的故土之思,就是这故土之思也为东迁埋下了伏笔。其次、在土尔扈特部迁入伏尔加河下游后,沙皇俄国也是在扩张期,土尔扈特部也成为了沙俄征服目标之一,沙俄自阿玉奇汗死后,对土尔扈特部的控制从政治、经济、宗教等步步加紧。等到阿玉奇的曾孙渥巴锡继任汗位后,沙俄的高压政策变本加厉,在沙俄与邻国瑞典、土耳其的争霸战争中,向土尔扈特部进行无休止的征兵,造成了土尔扈特部动荡不安,有灭族之忧,这也是他们重返故地的现实因素。《圣武记》说:“康熙中,俄罗斯之察罕汗曾征土尔扈特兵攻西费雅国,土尔扈特兵不习战,多受创。至是,叩肯汗攻图理雅国,复征之,土尔扈特兵屡衄,死伤万计,正当王师定伊犁之后。”《回疆通志》记载:“以俄罗斯征调师旅不息,近且征其子入质,而俄罗斯又属别教,非黄教,故与合族台吉密谋,挈全部投中国兴黄教之地,以息焉。”渥巴锡
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而当时在清朝攻灭准噶尔汗国后,原准噶尔汗国的逃人舍楞(也属土尔扈特部,但是此部依附准部,准部灭亡后,逃亡至渥巴锡处,是为新土尔扈特)极言在准噶尔汗国灭亡后伊犁空虚,可以占据,我判断渥巴锡在沙俄的压迫和对降人带来的信息综合考量下,做出了东迁的决定。在东迁过程中,渥巴锡率领土尔扈特十六万部众,击败了沙俄追军,打破了哈萨克人的堵截,前后历时八个月,只剩下七万余人到达伊犁。清政府对土尔扈特部的首领、部众进行妥善安置,封渥巴锡为卓里克图汗。分土尔扈特部为新旧两部分,各设札萨克,旧土尔扈特部由渥巴锡统领,分十旗,归伊犁将军统辖;新土尔扈特由舍楞统领,分两旗,为定边左副将军统辖。对其部众,清政府也尽力接济,采取“口给衣食,人授以衣”的原则,发银二十万,购买大量的牲畜、棉布、茶叶、米麦、毡庐等生活用品,加以赈济。所以,土尔扈特部的东归原因是多方面的,既有故土之思,又有沙俄压迫等现实因素,总而言之土尔扈特部东归他们的英雄举动值得赞扬,在我国的民族关系史上又增添了浓墨重彩的一笔。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来
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