楚汉|历史有味道：今天说说“缇萦「tí yíng」救父”的故事君王皇帝

话说汉文帝因为自己出身卑微而又赋有同情心，所以他比较体谅老百姓，在任期间，他废除了商鞅制定并延续下来的连坐制度，也就是一人犯罪，动不动就连祖宗十八代都要遭殃的这种。

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此举得到了老百姓一致好评。汉文帝也觉得自己为民谋利，急百姓之所急，想百姓之所想，是千古明君，喜悦心情尽管没有在脸上表现出来，但先在心里暗爽了一把。
同时，此举也意味着汉文帝想大刀阔斧地进行法律改革，这还只是个前奏，接下来又发生了另外一件事儿，促使汉文帝又废除了另外一个让人毛骨悚然的刑罚—肉刑，顾名思义，就是拿你的肉体开刀，让你生不如死，比如砍手砍脚啊，在身上刻字等等。
这事儿还要从一个人开始讲，这个人叫淳于意，是齐国临淄人，原本是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，后来出了名被任命为临淄的太仓长，拿现在的话来说，那就是仓管，就是管理临淄的仓库，所以人们也习惯地把它称为仓公。

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淳于这个姓其实是来自于姜姓，据说这淳于氏是炎帝的后人。当年周武王灭掉商朝以后，把原来夏朝的一个姓姜的贵族封在山东省安丘县，这个贵族在这个地方建立了周国，都城就叫淳于城，虽然是一个巴掌大的小国，但你别说它生命力还挺强，到了春秋时期，他又不知怎么的复国了，这个国家就被称为淳于国，所以后人就以国名为姓，姓淳于了。
到了后来唐代的中期，唐宪宗李纯，因为淳于姓当中的淳和这个李纯的纯是同音的，根据封建传统的习惯，就是老大叫什么名字，你就不能叫这个名字，除非你也想造反做皇帝，所以淳于的后人为了避尊者讳，就把淳于去掉了一个淳字，于是就有了现在的于姓了。五代以后，于姓的族人有一部分又恢复了淳于姓。所以到了现在，我们还会偶尔见到有姓淳于的，下次你遇上了，还千万别以为这是一个外国姓或是个少数民族的姓，要知道淳于姓，那可是正宗的炎黄子孙。
这淳于意小的时候，家里很穷，特别喜欢医术，刚刚开始行医的时候，效果其实并不怎么地，后来听说有一个叫公孙光的人医术精良，于是淳于意就去拜师了，这位公孙师傅一看，哎哟，小伙子心意诚挚，勤奋好学，而且能够融会贯通，很高兴就收他为徒，悉心教导，但淳于意看起来好像并不满足，他还想有更精深的药方。公孙光一看，哎呀，这小伙子自己看来是教不了了，赞叹了一句。
“公必为国公”
意思就是说淳于意将成为国家级的医疗人才，说完之后，公孙光就把他推荐给自己的同父异母的兄长公乘阳庆。这位大师傅平时可高深的很，轻易不收徒，也轻易不帮人治病的，所以在我们后人心目当中是没有什么名气的。但偏偏这个人就是很有内涵的人，见了淳于意以后，也是非常的欣赏他，一股脑的就把自己所有的本事倾囊相授了。
就这样，淳于意的医学达到了很高深的境界，人家形容他是“知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精” 。所以淳于意就一下远近闻名了，声名鹊起，已经到了神乎其技的程度。有本事的人通常都很有个性，这淳于意也不例外，他就是为百姓看病，对于那些达官贵族很不感冒。像是赵王啊，胶西王啊，济南王啊等等，都派人叫他入宫想聘请他为御医，他都不给面子！
后来齐王病了，派人叫淳于意来治病，人在屋檐下，不得不低头啊，毕竟齐王是本地的老大。于是就过去给他稍微的看了一下，立刻就认为他这个没得治了，因为病因是发在肠胃之间，是贪酒好色所导致的，当场就下结论了。