《三国演义》以人物为载体形象地演绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品,它广泛流传,魅力无穷,在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。
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诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
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诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。诸葛亮精通天时地利人和五行八卦,奇门遁甲,他可谓是三国当中的一个全才了。但是在他的身上完全体现出了人算不如天算,如果你想逆天改命逆天而行的话,是不可能成功的,正所谓孔明虽得其主,不得其时,惜哉!
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当时在隆中对,诸葛亮算出了,刘备应该以荆州为根据地,然后进军西川建立蜀国。等到天下有变的时候,兵分两路统一全国。但是历史并不是像诸葛亮想象的这样,三国鼎立的局面虽然建立了,但是天下没有变化。曹魏势力和东吴都非常的稳固。生变化的就是关羽,大意失荆州,孙刘联盟遭到了破坏,刘备一气之下,中国统一将矛头对准了东吴,最终落得个白帝城托孤的下场。剩下的这么一个局面只能由诸葛亮一个人来面对了。
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当时赤壁之战之时,诸葛亮让,给东吴他打一个祭坛,自己穿上道士服借风三天,最终在第3天的时候终于把风给借来了,我们都知道这是诸葛亮算好的日期的,只是在装神弄鬼,但是我们从这件事情上来看诸葛亮,他是非常懂得天时,他可以算出三天之后的天气。更是在草船借箭之时,诸葛亮答应了周瑜不可能完成的任务,他算好了三天之后会起大雾,他才敢大摇大摆的喝着茶去曹军阵营。
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但是诸葛亮如此厉害,为什么在上方谷的时候没有算出会下大雨呢?明明这个计策是自己设计的,他怎么会想不到天时呢?
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其实这一切在真正的三国历史上是没有的,这是作者自己给加上去的,他只是想更深刻的刻画诸葛亮这个人的形象。然后这样更能够表现出人,算不如天算这个道理。诸葛亮虽然通晓阴阳八卦,但是他逆天而行终究是不会成功的。再加上前面魏延床上踢翻续命灯,这一切都是作者的安排。
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