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耶律阿保机这次西征开辟了与西域国家进行商业文化交流的草原丝绸之路。这也是西方人称中国为“契丹”的重要原因,因为在传统的丝绸之路自晚唐战乱以来受阻之后西方人主要就是通过草原丝绸之路与契丹人接触。从耶律阿保机建国称帝起契丹帝国就始终重视对西北地区的经略。辽圣宗耶律隆绪时期太后萧绰的姐姐萧胡辇曾带兵平定西北叛乱。此后契丹帝国在可敦城设立建安军节度使,同时还选调两万人马长期驻扎在这里。可敦城就此成为契丹帝国西北部的边防重镇。
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不过在契丹辽国与女真金国的战争中可敦城的兵马也被抽调到前线,所以当耶律大石抵达时这里几乎就是一座空城。风云飘摇中的契丹朝廷实际上已失去对草原诸部的控制,这时可敦城基本处于无人管理的状态,可敦城周边的草原形成了一个巨大的权力真空。耶律大石首先要做的就是恢复契丹人在当地的权威,于是他召集契丹帝国在当地的地方官和周边各部族的首领开会。在这次会议上耶律大石缅怀了祖宗创业之艰辛,同时表达了自己复兴契丹、收复失地的决心。
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耶律大石在可敦城设置官吏、训练士兵,实际上形成了自己的政权班底。可敦城周边的草原诸部本来都是契丹的藩属,然而这时契丹帝国的命运本身就处于风雨飘摇之中,所以耶律大石不得不尽力争取周边部族,从而避免把这些部族推到金国一边。耶律大石经过努力争取使鞑靼人明确表示将在辽金之间的斗争中站在耶律大石一边。这时金太宗完颜吴乞买意识到耶律大石的势力正在迅速壮大起来,金国大将完颜宗翰也极力主张趁耶律大石立足未稳之际消灭他。
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然而这时正值金国主力大举南下与宋朝作战的时期,所以金国一时之间也实在是分不出精力顾及耶律大石。这时金国在军事上腾不出手来,但在外交上则积极展开与草原诸部的斡旋。金国这么做其实就是为了把草原诸部争取到自己一边,从而彻底孤立耶律大石。在金国看来:耶律大石手下不过200亲兵,要想发展壮大只能争取周边部族的支持,否则谅他也翻不起什么大浪。然而在这场争夺草原诸部支持的外交战中金国最终失败了。
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契丹崛起于东北森林地带与蒙古草原交界的大兴安岭,是一个兼具草原游牧民族和森林渔猎民族特征的民族,自辽太祖耶律阿保机以来契丹人就一直在经略西北草原;相比之下女真人崛起于松花江、黑龙江流域,在历史上与草原民族素无往来。显然契丹人经略草原的经验远比女真人丰富得多,最终可敦城周边的草原部族几乎都站到了耶律大石一边。耶律大石在可敦城站稳脚后逐渐开始了试探性的扩张。耶律大石在行动之前与大臣们反复分析天下形势。
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最终他们得出一个结论:光复旧疆在当下是不可能实现的。此时的金国正处于国力直线上升的时期:金国在灭辽之后又南下攻破了北宋的都城东京汴梁。金国的疆域、人口比起当初和契丹人作战时都已大为扩张;相比之下耶律大石只是刚在可敦城站稳脚跟。当初契丹帝国倾举国之力尚败于金国之手,如今耶律大石以可敦城一地的战争资源挑战正处于国力上升期的金国无异于以卵击石。在这种形势下耶律大石很务实地选择暂时休养生息,试图等实力恢复之后再行复国。
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